盲派命理论命的三大法则，即：理法、象法、技法。这三大法则，即是盲派论命的方法论，也可看作是盲派命理的入手三式。
我通过实践总结和归纳，认为盲派命理看八字入手法也有理法、象法和技法三种法门，简称入手三式，即：理法入手式：70%左右的八字要通过做功方式来看，简称为做功法；象法入手式：20%左右的八字要通过看八字的象来理解，简称为看象法；技法入手式：10%左右的八字要通过一定的技法入手来看，比如木要看死活、连体的不能坏等十天干特性和一些特殊技法来看，简称为析技法。通过这三种入手方法来看八字，才能系统的、全面的来解读八字了。当然这三种看法也不能机械的区分开来，而是要有机、统一的结合起来看，这样才能不失偏颇。尤其是要功象同看！
因这些都涉及许多盲派心法，所以就不展开具体论述了。
盲派命理经段师的研究和整理，己经形成了全新的体系。他总结归纳出盲派命理论命的三大法则，即：理法、象法、技法。下面，我想重点谈一下理和象。
理与象在盲派命理中是十分重要的。理是命理最本质的东西，象是理的升华和补充。理是平面的，而象则是立体的，在看八字时，能将理象有机的结合起来，才能看到一个活生生的事物。
八字中的理包括：1、干支之间的作用关系，即干支之间通过生克制化、刑冲合害等原理用做功的方式来表述人生，它是判断事物吉凶成败最根本的东西。2、干支的组合。干支的位置关系、力量大小、干支配置、结党成势、宾主体用等组合，是我们解读八字的重要依据。3、掌握八字的“三应原理”，即八字中每一个字都有它特定的含义及表述的意思，每一个字都有表应人（六亲）、应事（具体事物的判断）和应期的作用，当然这种关系可以是直接的，也可以是间接的。对八字中原有的字，我们都不能忽视。
八字中的象包括：1、阴阳象、五行象、六神象、天干象、地支象、十神象、神煞象、宫位象、组合象等等。2、正确领会和提取“十二宫”的象，会使八字的判断更加仔细和清晰，尤其要重视对生、旺、死、墓、绝象的运用。3、要注意理中藏象，象中藏理。
总之，理和象是辩证统一的，是相辅相成的，相当于阴阳的关系。在盲派命理中，我们一定要站在理的高度上重点看象，这样才能更好的提取出信息，断好八字。
分析八字，首先要熟练掌握八字之间天干地支的作用关系和做功方式，这样才能正确理解和分析八字。天干、地支之间的作用关系和做功方式是干作用干，支作用支，同柱干支可以作用，异柱干支不能作用，具体详解如下：
一、天干与天干的作用关系
天干与天干之间有相合、相冲、相生、相克四种做功方式。
天干与天干之间可以直接进行做功，力量大小要综合以下两点来看：一要看位置、距离。一般来说，相邻的两干作用力大，隔干的作用力相对的就小。二要看坐实、坐虚。坐实的力量大，坐虚的力量就小。
二、地支与地支的作用关系
地支与地支之间有合、冲、刑、穿、破、墓、生、克等八种做功方式。
地支与地支之间可以直接进行做功，力量大小要综合以下两点来看：一要看位置、距离。从位置上说，月令的力量要比其它支的力量大；从距离上说，距离近的地支作用力大，距离远的地支作用力小。二要看结党、成势。结党成势的地支力量大，孤弱寡助的地支力量小。
三、天干与地支的作用关系
单柱干支有很强的亲密度和亲和力，所以只有同一柱的天干与地支才能相互作用，异柱的干支不能直接作用。
1、干支生克原理
盲派命理认为干为君，支为臣，干支为君臣关系。单柱干支的生克关系如下：
①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，称之为“带象”，是支带了干的象。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌虽为甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所伤。
③地支可以生天干。支生干的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，称之为“坐实”。
④地支不能克天干，只有干支相合的情况下论地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。
⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一种，合则能去，是做功的一种方式。干支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合戌中丁）。
2、干支虚实原理
盲派命理讲的虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有联系。虚与实本身就有象，在四柱中表示一定的含义；更重要的应用是看八字的应期。
天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能得旺，地支不生扶天干，则为虚。虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实。
虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。当八字某字喜虚时，大运一旦通根见实，就是一种反常；相反，八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透天干，也是一种反常。这些反常现象要特别注意，以辨别吉凶。
