☆官杀明旺，头发容易变白或掉光。
☆身弱，官多有印星，天庭宽阔。
☆七杀无食神制，翻耳骨。男人翻耳骨，劳碌之命。女人翻耳骨，富贵之命。
☆七杀明，则为剑形眉。有印化，则眉毛淡垂。
☆正官明，眉毛宽疏。有印星，中年后，眉毛有些会较长。
☆身旺，官杀明，眉毛陡有角。
☆官杀明，眼睛灵活锐利，黑白分明，身旺，眼较大。
☆时上七杀有制，眼睛大，黑白分明，灵活锐利。
☆时上七杀无制化，则凸眼、鹰眼、鹰鼻。
☆天干官印相生，眼秀，黑白分明，天庭亦饱满。
☆女命天干杀印相生，眼睛大。如杀无制化，则为单眼皮。
☆官杀在时柱，眼睛圆又大，酉、戌时生者，为双眼皮。
☆财官出干，鼻挺明，鼻孔不大，眼睛不小。
☆官杀明，唇较薄，言辞流利。合官，唇较厚，不爱讲话，牙齿不易露出。
☆杀印相生，嘴形较阔，嘴势有珠，能言善道， 口齿伶俐。
☆财旺生弱，狮子鼻。财多身弱，无比劫夺财，鼻挺直。
☆身旺，财星通根，鼻挺直，厚而有肉。丰满型的鼻子，一般称为财库。
☆财星弱，无被劫夺，且日主通根，鼻挺直，财星遭冲破，鼻短而低。
☆身弱财星被劫夺，鼻大，但鼻梁低。
☆日柱魁罡，时上偏财通根，狮子鼻。
☆坤命，财旺身弱，留胡须，留长发、烫发。
☆正偏财均出干，日主坐羊刃，口边下巴有痣，爱漂亮，风流，敢花钱。
☆财被劫，一般均鼻高尖，肉少不厚或偏鼻。逢41、42、43、44岁，较不顺畅。
☆劫财旺，耳轮廓不明显，耳孔大。如身旺，则眉粗黑密长。
☆坤命，食神逢偏印，颧骨突出。
☆日主通根，时柱伤官，下巴有痣。
☆食伤生财，眉毛直而长。
☆食伤生财，日主通根，鼻挺直丰满。
☆食神有气，日主通根，嘴形美，唇厚。耳皮亦厚，齿露，嘴势尖。
☆食伤生财，财星通根，日主亦通根，则耳弯圆型。
☆伤官生财，划眼圈，抹浓妆，刷眉毛。
☆印多，印旺明，双印出干，均容易头发变白，眉毛长。
☆印星重叠，眉迫印堂。印明则眉清。
☆身弱，印明有力，耳长又大。
☆会印局，耳上尖峭，耳尾较垂。
☆财多破印，耳大，耳尾翻出。
☆身弱，印星多，较易秃头。
☆八字伤官而财旺，会留胡须。
☆财旺身弱，日主无通根，留胡须。
在实际应用中需注意命局五行之间生克制化作用力大小喜忌等对相貌产生的影响！
相法变通秘诀
相法纲要在加减乘除一语为根据，据有馀和不足，而加减其分数以定其富贵贫贱，寿夭劳逸，其中分数有四大纲领，即形局、精神、声音、气色，其用最大。至于纹痕骨痣，为相法之小辅助，不足为定论，至于手掌足掌不过为部位之一辅助品，兹将其大纲分注如下：
（1）形质为第一重要，如形质有余，而精神不足，则主富贵、功名，才智事业皆可发达，但不寿而夭亡，或主多恶病纠缠而不寿，而主中道障碍而发不足。
（2）形质有余气色不足，则主其人有才智，有能为，然时势不助，而多中止之障碍事实，不成而多反复之挫折，虽有富贵基础，终为虚浮飘摇，为受制之例。
（3）形质有余，声音不足，每多困钝，名利虚浮不实，而不收全效，或为劳倍功半，刑克人丁，以致无寿影响，轻弃灰心，劳碌损失，作半遂论。
（4）精神为重要之二，如精神有余，形质不足，主富贵而有寿，其发达也难奇，其遇合也怪异，亦有忧思劳心，嫌疑嫉忌而有繁烦之驳杂。
（5）精神有余气色不足，其人多才智，成败不一，劳碌往返奔驰，然有事业小成，衣禄丰足，不过有寿而有子女。有时事之阻，人事之累，而困乏其身。
（6）精神有余声音不足，此主事业之成半而阻半，中有遗累烦忧，邪行淫荡。以致恶病纠缠不正之牵制，无形消耗招谗之影响，亦有小富贵，而有缺点。
（7）气色为第三重要，如气色有余，形质不足，亦可暂时发达而收实效，故多小富小贵，而成功居多数，惟不恃久，专以气色而达，即破船遇顺风，而可航海之义。
（8）气色有余，精神不足，亦主发达，而事业之成功，不过恶疾多而寿数弱，亦有良好时机与最好遇合，是为中下之贵，而非特别事业，或夭折于贵权之时.
（9）气色有余，声音不足，亦主丰足衣禄，而贪淫好色，邪淫秽行，故所发达有限，依人而获名利，借力而作事业，结果有限，寿数寻常，中道而生障碍，以牵制其进取，或人口死亡，而灰心消极。
（10）声音为重要之第四，声音有余，形质不足，亦可小发达，多出偏权副名为辅佐人才，丰足衣食，而为小作用，及结合能力，同舟共济，多出牵强之事业而为用。
（11）声音有余，精神不足，此主多成多败及有偏性嗜好，智小谋大，力轻任重，偏爱而贪，妄举而乱，亦有亲戚之株累，知交之妨害，然亦有乘时而暂发。
（12）声音有余，气色不足，亦有小富贵，而多恶病，亦有劳碌奔驰，而多困苦，一生自负不凡，偏不遇时机，志向不轻，偏不得知已。临虽有转机，已成而忽败，似是而非之例。
（13）形质与精神有余，声音与气色不足，此主富贵而有作用，明敏而有才智，多劳而寿征。惟平生不大发展，而无惊人事业，多劳而往返不收全功，或发达而不足。
（14）形质与气色有余，声音与精神不足，此主事业成功名利并吉，时机与遇合均好，惟多疾厄而不寿。亦主人丁不旺，而有刑克，或由族戚牵制，而有贵，或为发达而不善其后。
（15）形质与声音有余，气色与精神不足，此主人丁旺而吉，名利成而阻，多成多败，往返不一，困钝多劳，事业多虚，劳倍而功半，衣禄亦丰足，不过外患之顾虑深。
（16）精神与气色有余，形质与声音不足，此主有寿征而可发达，惟不持久，而不完善，其名与利均吉，惟人丁与身体稍弱。至于发展多出异途歧路之乘时为用。
（17）精神与声音有余，形质与气色不足，此主有寿而无疾厄，有人丁，而无事业，多障碍而名利虚浮，成功有限，一为弟兄之辅助，一为子女之发达，以济本身之用。
（18）气色与声音有余，形质与精神不足，此主暂时名利，而有乘时之发达，然不久必败，又主疾厄与刑人丁，故为夭寿，而中道死亡，及不善后，及挪用之错误，颠倒之行为。
相法有变论万千，没有四者皆好而无缺憾者，也没有四者皆不好而全部为害者，故分有余与不足，大体为一生之名利富贵，荣枯，精神为才智事业，富贵寿夭，气色为临时转机，吉凶祸福，声音为完善不完善，关乎人丁子女。其合并而论，则可分其大体，此为绝妙心法，学者不可轻忽而入异端之途径。
相法合乎天道，天地气候，有寒来署往之变，阴阳日月，有盈虚消长之变，有余不足，加减乘除为相法之纲要，古人已有不少论证，但只论及形质精神。以形质精神声音气色合并而测量，有表现于形质之格局，亦有含蕴于精神之格局，又有隐藏于声音之格局，亦有顺时于气色之格局，凡采取一官一岳一部一纹一骨一掌，皆小家枝叶之说，有验有不验，不足为辩证之法，请留意推想.
