八字“顺、逆”真机：有情无情
宫位与一个人思想、行为的关系
宫位、干支、五行、十神是组成八字的最基本元素。宫位为人生万象的根基，其功能稳定、信息丰富，看一个人的自然属性和社会属性、先天禀赋和后天成就、精神世界和物质生活，都是以它为基点。这篇文章就来谈谈宫位与一个人内在灵魂和外在行为之间的关系。
象法的神奇在于对八字有限信息的无限延伸，其核心是对阴阳消长、体用精神、先天后天、五行十神、天干地支的组合配置和作用法则的掌握和运用。
《易传》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
两仪者，天地、阴阳、体用、精神、先天后天、精神物质也，分别为八字中的年月柱和日时柱。年月是一家，为天、为阳、为尊、为先天、为精神世界，为命之体。日时也为一家，为地、为阴、为卑、为后天、为现实生活，为命之用。
四象者，为八字中的四个柱，即年柱、月柱、日柱、时柱。
八卦者，对应八字中的四天干和四地支。
阴阳分，体用明；宫位立，尊卑定；干支出，吉凶显；那么，人生万象也就出来了。
人，是灵魂、意识、行为、成就的组合体，这些在宫位中都有明确的定位。
一、年月为先天，专以看人精神世界
年月为前、为尊、为大，为一个人与生俱来的部分，它是我们自己无法选择、后天又难以改变的先天之命。
年月是个先天的信息库，也是生命的灵魂所在，主看一个人的精神世界，为生命的起点。起点决定终点，高度决定视野。因此，古人把年柱比喻为根，把月柱比喻为苗。
对我们来说，哪些东西是先天带来后天无法选择和难以改变的呢？
众所周知的有祖上父母、兄弟姐妹、天赋禀性、遗传基因，以及小时的成长环境和教育情况等等。除了这些，还有更为重要的东西：灵魂和潜意识。我们常说本性难改，这个本性就是指灵魂与潜意识。
年月为天为尊，为生命之核，是人体的司令部。它是灵魂的居所和思想的发源地，其作用犹如电脑的操作系统，指引着人生的方向、决定着生命的品质。
一个人的人生观、世界观、价值观，一个人对人生的认识、对外界的态度、对生活的选择，由此而出。一个人是善、是恶、是自私、是博爱、是可教还是不可教、心态是积极还是消极、内心是光明还是阴暗，也就一目了然。
年月两柱中，年柱先于月柱，偏向于定位一个人的灵魂和遗传；月支偏向于定位潜意识，包括信念、信仰、理想、追求、天赋、禀性。
1、年柱以看遗传信息和灵魂质量为主
灵魂是生命的主宰。它是先天带来不是后天造就。它掌握着一个人今生来世所要学的知识，决定着一个人的生命品质。它以居住于年柱为主。
年柱还蕴藏着丰富的遗传信息包括祖坟信息，涉及到家族前人们遗留下来的种种信息。生命不是独立的存在，生生不息、代代相传。为什么年柱十神的吉凶、喜忌，对一个人一生的思想、观念、甚至富贵贫贱影响这么大呢，原因就在于此。它们所体现的是一个人的灵魂和潜意识，是无意识状态下的思想和行为，不以我们的意志为改变。
比如年上枭神旺而无制，就会体现孤僻不合群，多数都会迷信宗教、鬼神。要是女的，婚姻多坎坷，甚至独处一生。
比如年上为七杀忌神无制化，不仅祖上贫穷多灾难，并且这种信息还会以潜意识的方式影响命主一生，天性中自带穷人意识和恐惧心理，怕穷、对外界充满怀疑；就是以后很富有了，还是改变不了穷人的心态和意识，不管是衣着打扮还是理财观念，都带有明显的底层人士的痕迹，生活品味很难提上去。有些人很富有，但生活理念、相貌气质象穷人；有些人收入不高，却偏偏向往富人的生活品质，看上去象个有钱人。原因也就于此。“人不可貌相海水不可斗量”，讲的也就是这方面的事。
年上的十神，只要没被破坏，就是不旺，对一个人思想的影响都会很大。如年上官星得用，从小就会有强烈的自我实现之念头。如年上是无制化的七杀，多疑多虑的负面心态将伴随一生，因为他有足够的理由认为这世上小人多、黑暗多于光明。比如年上为无制化的劫财，一生破耗不断、争执不休。其它十神同理可推。这些都是遗传下来和灵魂深处负面的东西，只能掩盖和压抑，很难改变。
那么，年上临吉神的，是不是灵魂的质量就一定高、心态就一定积极呢？不一定，要是吉神为忌神又很旺，就不代表平安吉祥了，往往体现为遗传性的慢性病或过于安逸不求上进及好心干坏事的天性。比如印星或食神旺而为忌在年上，就容易得精神方面的遗传性疾病，如抑郁病、自闭症、或为逃避现实而迷恋网络、文学、佛道医儒武等。
如何从年柱十神看一个人内心深处的思想？可根据吉凶神、喜忌神、旺衰强弱去推论。因是自我经验总结，不举命例，也不一一详述了。
2、月柱主要看一个人的潜意识信息
月柱为父母宫，又是月令之所，我们往往把它称之为先天之命，其对人生的影响最为重大。
年月为一体，为灵魂的栖息地和八字的核心。年柱偏向于看一个人的灵魂品质和遗传基因；月柱为潜意识的家，主看一个人的潜意识信息，包括理想、追求、信念、信仰、天赋、禀性以及社会分工。
如果把年柱比喻为中央政府的话，那么月柱就是地方政府。 如果把年柱比喻为天时的话，那么月柱则是地利。年柱决定灵魂的高度，月柱影响生活的品质。年统月，年比月大，但月离日近，月更接近于一个人的现实生活，因此月比年对人生名利成就的影响更大。“天时不如地利”、“县官不如现管”之故。
月柱是通过什么来影响甚至左右一个人的名利成就和人生层次的呢？
那就要从月柱的原始含义说起，月柱为父母的宫位、生命的起点，决定着一个人的天赋、禀性、理想、追求和社会分工，还代表着一个人所处的社会大环境；同时，决定人生成就的四要素：天时、地利、人和、自质，都和月令有着非常密切的关系。其实，多数人的命运主要取决于父母的条件、自身的天赋禀性、从小的教育、以及所处的社会大环境。现在只讲月柱与潜能的关系，其它方面就不作延伸了。
先来讲讲意识、显意识、潜意识三者之间的关系。
意识，可理解为精神活动，为一个人感知外界和自我的能力，包括记忆、情绪、念头、观念、思想。
意识分为显意识和潜意识。显意识即表层意识，它是可以随时被我们招回的记忆和平常的思维，也就是我们自己清清楚楚、明明白的思想和念头。潜意识也叫深层意识，广义的说，潜意识指的是潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想。潜意识往往也被称之为“宇宙意识”、“祖先脑”、“右脑意识”。它沉淀了人类百万年来的遗传基因层次的信息、囊括了人类生存最为重要的本能与自主神经系统的功能与宇宙法则，即人类过去所得到的全部生存情报都蕴藏在潜意识中。我们所说的潜能、天赋、禀性均属于潜意识的一部分。
弗洛伊德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的少部分代表显意识，埋藏在水面之下的大部分都叫潜意识。人的言行举止，只有少部分是显意识在控制，其它大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，不为人们所觉察。
在正常状态下，我们是感知不到潜意识运作的。对一般人来说，只有梦才是最好的观察潜意识活动的管道。但在心理疾病患者身上，我们可以很清楚的看到潜意识的运作，例如一些郁抑症和恐惧症患者身上所体现出来的莫名的焦虑、超越常情的恐惧、违背理性的念头包括无法控制的自杀念头。从中我们可以看到显意识力量的弱小和潜意识力量的强大。
属于显意识范畴的思想、习惯、言语、行为，表面上看是教育和经历的结果，实际根源还是在潜意识，露出水面的那部分冰山的根当然是在水底下。而人的信念、信仰及天赋、禀性，原本就是潜意识中的一部分。因此，潜意识并不单单是离我们比较遥远的“宇宙意识”，还包括与我们命运息息相关的天赋、禀性、信念、信仰、理想、追求、思想、行为。
理清了意识、显意识、潜意识三者之间的关系后，那么，我们也就知道了，其实一个人的命运大部分决定于潜意识和外部环境（天时、地利），自己所能掌握的也就冰山一角。
一个人要是连命运的规律都不知道，就想把握自己的命运，谈何容易。
怎么样从八字中看一个人的潜意识能量，或者说怎么样从八字中看一个人的潜能、天性、信念、信仰、理想、追求呢？
看月支。月支本气为潜意识的主信息，中余气为潜意识的次信息。用月支十神来定位一个人的潜能方向、天赋禀性、信念信仰、理想追求，如月支本气为印，那么就有文学或思想方面的潜能。以月支的清纯度来判断潜能的级别；子午卯酉气纯而专，能量集中、潜能大；寅申巳亥、丑未辰戌，气杂而散，能量相对要小。
那么，是不是月支不是印的人就没有文学或思想上的天赋、就不能从事文化方面的事业了呢？不是的，代表文化学习、精神思想、技艺才华的还有食伤。另很多行业同天赋没有关系，没有思想天赋的人照样可以当老师，没有经商天赋的人照样可以做生意，而且获取知识和技能的方式有两种：一种是学习模仿或称教育，一种是对潜能的开放。当然，没有天赋，学习和训练最多只能达到优秀，而有天赋的再经学习和训练就有可能达到卓越。优秀可以与天赋无关，但卓越的前提是天赋。天才是百分之一的天赋加99%的勤奋，要是没有这百分之一的天赋，再怎么努力也不可能成为天才。
那么，是不是有天赋的就都能成才呢？不一定，要看月支有没有受伤、能不能得用。要是月支无伤又透干而得用的，潜能得到了很好的开发，人生的成就当然不会小。要是月支受伤无用，或由于种种原因而不得用，人生的潜能就难以开发了，理想、追求与名利成就无关。
那么，是不是月支为子午卯酉的人潜能都很大，人生成就肯定要比其它人大呢？也是不一定，同样要根据月支的安全情况及喜忌、透藏而定。
月柱，与一个人的内心世界和现实生活的关系最为密切，重要性自不必说，同时其还是人生各类信息的发源地，象法更是离不开它。诸多细节就留给大家去推敲了。
二、日时为后天，专以看人心理和言行
日时为后、为卑、为小、为动、为变，为一个人的后天之命。
日时为肉体之所，为家庭、为私人场所、为生活经历、为个人经营能力，主看一个人的显意识和日常行为。
日在时前，思想先于行为，日支主看一个人的显意识。显意识在这里可理解为在后天学习教育、生活经历中所形成的思想观念或称对事物的习惯性认知。
月柱和日支都同人的思想和心理有关，两者的区别在于：月柱为潜意识的住所，潜意识所主的思想主要是先天带来的，不受后天生活影响，是发自内心的思想，如梦想、理想、追求。日支代表的是显意识层面的思想，是在后天生活中形成与本性关系不大，直接指导行为的心理活动。比如，女命日坐伤官，有句断语叫“日坐伤官好骂夫”；妻骂夫分两种，一种是有口无心的骂，一种是出自内心的诅咒；如果此伤官在月令，那是从潜意识或者说从骨子里排斥男人，这种“骂”是真 “骂”；如果伤官在坐支，则是后天因素导致其好“骂夫”，可能是自己的坏脾气、可能老公不争气、可能受到过男人的伤害、可能是生活压力太大，但潜意识中不一定真的恨丈夫，往往是有口无心的表现；要是月令是财星、官星、或印星的话，心里还是重视丈夫、爱丈夫的，豆腐心刀子嘴罢了。
看一个人的显意识或说内心浅层的思想，以日支五行结合十神去解读是不会错的。简单提示如下：日支为印星的，注重精神，内心仁慈平和；日支为财星的，注重物质，内心现实理智；日支为官星的，责任心重、压力大、忧患意识强；日支为比劫的，简单直接，不是固执死板就是冲动急躁，男命在家有大男子主义倾向；日支为伤官的，心高心傲坏脾气，女命还有好驯夫的倾向。日支为食神、七杀、枭神的，留给大家去思考。
一个人的心理活动看日支，那行为看什么呢？代表日常行为的是时柱，以时干为主的时柱。
时柱为比劫者，比劫为手脚、为体力，一生从事体力方面的事情多。比劫不得用的，为体力劳动者，如个体户、民工、农民等等；比劫得用者，就是为官经商之士，也是凡事喜欢亲力亲为，或长期进行体育运动。
时柱为官杀者，不是管理别人就是被别人所管制。具体视官杀是否得用去定。
时柱为财星者，社会参与度很高的人，不是事多而忙就是交际多不太顾家。
剩下的可自行推导。
年看灵魂、月看潜意识、日看心理、时看行为，从精神到思想、从心理到行为，这样，一个有血有肉、活生生的人就显现无遗了。
三、从年月、日时的组合看一个人的身心是否合谐
八字中的四个柱是一个整体，每个柱都无法独立于这个整体。人由灵魂和肉体组成，行为是意识作用下的产物。灵魂、思想、心理、行为都无法脱离“人”这个整体而独立存在，它们相互之间每时每刻都在发生着作用和变化。论命的功力也就取决于对这种组合的把握。
从年月、日时的组合变化，从灵魂、思想、心理、行为的作用关系，我们不仅可以看到一个人的外在行为、内心世界，还能看清一个人的灵魂状态。比如一个人的灵魂是否安宁、内心是否平静、心理是否健康、精神是否愉悦、心理和行为能否保持一致、现实生活和精神世界是否有冲突、能否实现自己的理想、能否开发自身的潜能、自己的所想所做是否能得到潜意识和灵魂的支持、这一生是靠吃老本还是凭自己的创造、这辈子是提高了灵魂的品质还是使灵魂更加堕落……这方面的信息太丰富，只要根据以下几点去推论，大方向错不了。
1、年柱、月柱的向背。
2、日柱、时柱的向背。
3、日时柱与年月柱的向背。
4、四个柱之间的相互关系。
5、每个柱宜向宜背的条件。
“认识自己”，是人生最为重要的课题，也是最难的一件事。子平命学为我们打开了这扇神秘之门，从灵魂到思想、从心理到行为、从精神世界到物质生活，就四个宫位的基础知识，已认识一个人之大半。
宫位与人生富贵贫贱的关系（上）
提示：
1、 年月为先天，日时为后天，一阴一阳、一尊一卑、一静一动、一体一用。它们的性质不同、能量级别不同、体现方式不同，生克特点不同，因此，同样的十神、同样的生克，只要所处宫位不同，那么，结果也会有很大的差别。
2、年月为根苗、日时为花果，一般情况下根苗决定花果、花果彰显根苗。但由于年月为先天，不可变，只能显或隐；日时为后天，善变化，可以选择性的引发或抑制年月中的各种信号。因此，日时既可能是年月的延续和体现，什么样的种结什么样的果；日时又可能化腐朽为神奇，把先天的苦难转化成后天的财富，比如寒门出贵子，比如丑小鸭变白天鹅。这些，都取决于年月与日时的关系。
一、命运取决于什么？
一个人的命运，主要取决于出生、父母、禀赋、环境、教育、运气、国运和个人努力。在这些决定命运的因素中，除了“个人努力”外，其余的都不是我们自己所能把握的。
对命运影响最大的是父母、禀性、教育和国运，这些都属于先天之命的范畴，由年月柱所决定。由此可知，年月对一个人命运的影响有多大。古人也因此把年月称之为命之根基，直接决定着一个人的人生层次。起点决定终点，什么样的种，开什么样的花、结什么样的果。
是的，对多数人来说，“我的命运我作主”，那只是一个美丽的传说。百灵的女儿会唱歌，老鼠的儿子善打洞；老子英雄儿好汉，老子平民儿百姓。这是社会的普遍现象，这也是多数人的真实命运。
当然，没有当官发财的父母也不要紧，没有卓越才华也不用担心，只要国家强盛、国运好，每个国民的命运也差不到那里去，正所谓：大河有水小河满，大树底下好乘凉。
二、能否把握自己的命运，取决于什么？
年月为根苗、日时为花果，那么，是不是所有人的命运都取决于年月呢？是不是父母贫寒、自身先天条件差，只要起点低的人都没有出头之日呢？
不是的，“苦难之于人会产生两种截然不同的效果，一种是对生活的怨艾和变本加厉的报复，一种则是对生活的珍惜和积极的不遗余力的创造”。前者屈服于苦难，成为命运的奴隶，在苦难中沉沦，直至郁抑而终。后者正视苦难、积极应对，把苦难转化成人生的财富，最终化蛹成蝶，成为自己命运的主人。
后天的思想和行为，在八字中由日时柱所决定。日时柱的旺衰强弱、吉凶喜忌，决定了一个人能否把握自己的命运。
当一个八字以年月为主导时，那么，命运由先天之命说了算，出生、父母、禀赋、环境、教育、国运就决定了你的命运。年月优则优，年月劣则劣。起点决定终点，根苗决定花果。这是所谓的主导，是指八字的气势所在处，气势聚于年月或年月旺相、日时休囚，或日时生年月，都叫年月为主导。
当一个八字以日时为主导时，那么命主是一个自己决定命运的人，命运或好或坏都取决于自己的行为而不再是父母、教育和环境。如果日时同年月相背相战的，那么还是一个同先天之命抗争的人，可能是寒门贵子，可能为败家子。如年月为忌神、凶神，日时有力制化之，光宗耀祖之人；如年月为吉神、用神，日时破坏之，那就是对抗父母的败家子。
其实，一个人是否能够成为自己命运的主人，这个并不重要，重要的是先天之命的优劣和后天行为的正确与否。年月为吉神、用神的，顺之、维护之；年月为忌神、凶神的，逆之、制化之；这才是善待命运之道。
三、年月与日时的作用关系象
年月为根基、为祖上父母、为家族能量、为天赋禀性、为成长经历，为一个人的先天之命。日时为后天、为自己、为思想行为、为应世能力、为小家能量、为私人空间。我们从年月和日时的各种组合关系中，可以读取很多重要的人生象，还能破译不少命理难点。前半篇文章中的几点提示，足够基础好的朋友拓展延伸了；基础欠点的朋友也不用急，先撑握以下几条就够用了。
1、同样的十神在不同的宫位，所体现的含义完全不同
比如比劫强旺为忌，在年月，体现的是祖上及父母的贫穷，不代表自己的经济条件差；如在日时，那就代表自己的贫穷了，而父母不一定穷。
比如印旺无伤，在年月，体现为祖辈信佛积阴德、并出有文人，但并不代表日主是文人，只有当印和日主感应强烈时，此印才可能代表日主的人事象。要是此印在日时，那么就是以日主为主的印方面的人事象，与祖上父母无关。
我们必须要清楚宫位与十神之间的关系。宫位是主、是体，十神是辅、是用。十神是为宫位服务的，它是用来表述宫位的人事象的。因此，十神只有在确定宫位这个主体后，才可能做出正确的表述。
2、宫位的气势流向，决定谁是命运的主人
看八字，察气势是必需的。气势虽不等同天地主气，不能决定一个人的富贵贫贱，但是它能决定谁是命运的把握者，或年月祖上父母或日时自己配偶，这在象法上就非常重要。知道了这些，你就能清晰的看到一个人的命运轨迹。
八字气势在年月的，起点与终点同步的命。起点决定终点，起点高的，命运就好，起点低的，人生层次就低。他们的命运是祖上父母的延续或按排，家庭好、教育好、自己素质好的，前途光明，反之，前途暗淡。他们的人生没有悬念，一眼能望到头。多数人的命运差不多都是这样的。
这种八字的组合特点是：日时生年月，或年月旺相、日时休囚，至少年月要比日时强旺且日时无法对抗年月。
八字气势在日时的，那自己就是命运的主人。在这个等级观念比较严重的国度，外有国家法律和单位领导管制、内有祖上父母和亲戚长辈约束，要想成为自己命运的主人，矛盾和对抗难免。从和谐的角度讲，年月生日时是最顺心的，父母长辈、单位领导，都不管你顺着你，让你完全放开手脚掌握自己的命运，当然很舒心。日时冲克年月的，掌握自己的命运，阻力重重。冲克就是对抗，就是绝裂，就是颠覆，必须通过不懈的奋斗才能成为自己命运的主人。
当家作主是好事，但如果不善持家把命运引错了方向，却是灾难。比如，年月是吉神、用神，日时宜护宜顺，你却要推倒重来，冲之克之，那就成了逆子、败家子。如果年月为凶神、忌神，那么日时宜逆之破之，此时的对抗，就是同邪恶、黑暗、贫穷、愚昧、不公的抗争，虽阻力重重，最终多能化蛹成蝶，改写命运。
这是两种典型的日时、年月组合，人事象比较容易提取，还有更多组合，我就不一一例举了，只要抓住旺为主导、战则无情这条主线延伸下去，很多信息象自然就出来了。
3、顺逆之道与驾驭命运的能力
“我的命运我作主”。谁都想成为自己命运的舵手，以此过上随心所欲的生活。
其实命运的优劣、人生的成败，不在于自己能否当家作主，而在于驾驭命运的能力。年月为主导的八字，父母或天赋或单位是你的命运之主。如果年月为吉神、用神，此时驾驭命运的能力体现为尽力顺之、护之，这样就能轻易的走向成功，过上幸福美满的生活；要是自以为是，不屑于父母的按排，抗之、逆之，那么结果不仅头破血流，还落下个败家子的骂名。此人生的失败不是缺少抗争的勇气而是缺乏驾驭命运的能力。要是年月为凶神、忌神，日时还生之、护之，那么同样缺少驾驭命运的能力，最终必然延续父母的贫穷和愚昧。此时唯有做自己的主人，逆之、抗之，才可能改变自己的命运，远远胜过上一辈。
命运之道，顺逆有别，该逆则逆、该顺则顺，一个人驾驭命运的能力也在于此。
这段时间琐事多，思维比较凌乱，想到哪写到哪。对多数人来说，从这篇文章只要掌握：1、如何从宫位看谁是命运的主人。2、如何从宫位看父母强于我，还是我胜于父母一代。那就够了。这些，在文章中已说的清清楚楚，只是细节的变化方面如自己比父母强但还是父母当家、自己当家且比父母强但和父母很亲近等等，留给大家去思考。所谓的绝招，说白了都是这些基础的延伸。由此延伸，很多命理方面深层次的难点，迎刃而解。
下篇的重点讲宫位的核心内容：宫位对生克的影响。其实也就一句话，并且在去年的文章中早已公开，但它在实战论命中却是如此的重要。
八字“顺、逆”真机
有情无情
有些人胆子不大，但为什么会去从事违法或犯法的行业？有些人一干违法的事就受官刑，而有些人为什么做了一辈子的违法生意不但没事还能发财？
这个问题困扰了我很长时间。曾想以官星的喜忌、旺衰、损益为切入点去解释；因官为政府、为法律、为合法性，猜测与官有情的一般都能得到“官”的利益,与官无情的如伤官见官、官旺为忌的不仅易有官灾同时很有可能会去从事违法的行业。
的确有一部分多官灾和从事不合法行业人士的八字是这样，但很多从事不当行业者的八字中并没有伤官见官、官旺为忌、官弱为用受伤与官无情的信号，百思不得其解。
我们很多人可能会认为，只有坏人、只有流氓地痞才会去从事违法的行业。事实可不是这样，譬如现在相当普遍的造假、贩假，参与其中的多数人肯定不是我们眼中的坏人。还有我们所从事的周易应用这一行业，打的也是擦边球，与法律法规是相背的；我们这群人中人品真有问题的还是不多的，有一定文化修养的倒有不少。再如以前宗教活动也曾经被称之为封建迷信，直到现在还很敏感，而这些活动的组织者多数是有大人品之士。
可知，一个人从事的行业合不合法，在很多时候与人品无关，有时仅仅是观念、信仰、环境和政策的问题。
这是用官星及用神、忌神不可能解释的来的。
为什么有些人有严重的交际障碍，无法与人相处,却能自得其乐，甚至事业有成？如漫画家几米、朱德庸，如书呆子型的文学家、科学家，还有一些既是白痴又是天才的大师。能长时间痴迷于某一行业的人，即使是生活中的白痴，他的内心多数也是快乐的。一个人只有真正喜欢做一件事，才可能几十年如一日的浸淫其中。逃避痛苦追求快乐是人之本性，持之以恒的追求即是快乐的所在。
为什么有些人事业成功、身居高位，内心却得不到真正的喜悦？如曾患抑郁症的崔永元，如抑郁症跳楼自杀的影视巨星张国荣，更有无数事业成功精神空虚的男男女女。
为什么有些人会毅然放弃现有的荣华富贵，仅仅为了内心地呼唤？最著名的代表就是释迦摩尼了。
为什么有些人一发财不是生病就是出事，钱财散尽后又健康如初？
为什么有些人吸烟、喝酒、上网、赌博很容易上瘾，而绝大多数人不会？
为什么有些人没钱、没事业时候痛苦，有了事业发了大财还是痛苦？
开始的第一个问题，通过看官星的有情无情能勉强解释的清楚，而后边的这些疑惑，都想了几年，脑袋快裂开了还是找不到破题之法。
直到去年底接触真宗子平后，对《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》有了新的认识，这些问题才一泄千里、迎刃而解。
原来看八字不是旺衰、喜忌、生克，这么简单和僵化。
原来论命：是日主与格局的和谐统一，是日主主观愿望和外界客观规律的综合论断，是日干喜忌、日主旺衰、格局成败的三位一体。
单论十干、单论喜忌、单论格局，片面而呆板，仅能窥视人生的一小部分。
日干喜忌主看本性和幸福度、日主旺衰主论健康和禀赋、格局成败主评富贵或贫贱，这才是全面的论命、真实的人生。
日干、旺衰、格局，各司其职、各行其道,各有自己的所喜所忌。但八字是一个整体，三者都是命主的一部分，不可能独立于命局,那么她们之间就很容易发生冲突。有时格局用神，却是体忌神或日干忌神，而有时体用神偏偏是格局忌神或日干忌神，更有时格局用神、体用神、日干用神相互征战。三者之间很难有不相矛盾重合的时候,因此这也就有了现实生活中：事业和家庭难以兼顾，有钱但不幸福，事业成功身体糟糕，名利俱有六亲冷淡，发财的同时生病，六亲有灾自己得福等种种人生相。
正所谓:人无完人、金无足赤;人生之事不如意常八九。
这就是真实的人生，这就是八字的奥秘。
看一个八字即要观格局成败，又要察日主旺衰，还得考虑日干喜忌，那论命到底以什么为中心？那到底谁先谁后，谁主谁次呢？
论富贵贫贱、吉凶祸福及一切身外事以格局为中心。
论性格行为、健康活力及一切身内事以旺衰为中心。
论日主本性、精神层面的事项以日干喜忌为中心。
人类社会在没有消灭阶级、进入大同社会之前，生存发展始终是第一位的。生存阶段名利为先，因此格局为大为先。
人解决了温饱，生存无忧以后才会考虑健康及亲情、爱情、友情精神层面的东西，也就是进入了生活阶段，此为日主旺衰所主的象。
人生的高级阶段是生命阶段，追求自我价值的实现和能随心所欲做自己想做的事、过自己想过得生活，这就是真正的快乐和幸福。一切源自本性，无关物质名利，这是十干本性的所属范围。
因此，论命格局为主为先，旺衰为次为后，日干时常可忽略。
原因很清楚了，我们现在有多少人已脱离生存，进入了生活和生命阶段呢？对于睁眼就找钱、开口就谈利的绝大多数人来说，论命最关心的就是富贵贫贱，谈健康论精神道本我那是很奢侈少被论及的话题。
当然，这些都是建立在命主还活着，基本健康的前提下。因此，论命有杀先论杀，这是大前提。
这就是很多民间人士论命只论格局成败少论日主旺衰和日干喜忌的原因，这也是《子平真诠》通篇长论格局成败变化的原因。
当然这也算是同样是子平命学，有些门派专论格局，有些门派主论日主旺衰，还有一些门派仅论日干喜忌的主要原因。各门派虽侧重面不同，但都能准确推断日主的某些人生事象。
可能有些人会说，一个八字三个中心点，是不是搞得太复杂了。
初一看是有点复杂，但入门以后就很简单，三个太极点各司其职、分工明确。根据每个太极点的情况都能清晰的看出很多事，绝不会象以前一样，只要用神得力的都以吉论，忌神猖狂的都以凶论。但不知道具体的吉凶应在什么人事上，假简单真复杂，断命一半靠猜。
子平命法我认为很简单了，接触过其它门派的同好可能都知道，论命不仅要讲五行、十神、格局，还得用神煞、纳音、命宫、小运等等，那才叫不简单，仅记住这些东西就得一年半载。
你要是嫌麻烦的，还真可精减，只学格局就行了，日主旺衰平衡、日干本性喜忌，讲得都是一些花花草草和形而上学的东西不学也行，能断人富贵贫贱吉凶祸福就足够用了。
好像思维过了头，扯远了就此打住，言归正传。
接下去要思维的是一个人从事不合法行业在命理中的一些体现。
不说伤官见官、官犯刑、官旺为忌这些细节性的信号，主要从大的方面去把握。
看是否逆体、是否反局。反局者多数会从事非主流行业或法律边缘甚至犯法的行业，当然还要结合一些东西。
什么叫逆体？
身过旺有病，需要克或耗或泄来治病，但格局用神却是印比忌神；身过弱有病，需要印或比来治病，但格局用神却是财、官杀、食伤忌神。格局用神和体用神相背甚至相克战的叫逆体。
逆体者，轻者心情压抑郁闷或内心时有孤独无助感，重者身体有疾、心理有创伤。不管有没有事业，只要逆体的都有以上信息，只是事业受挫者以上信息会更明显。
为什么？身弱的人，多数内心都有明显的不安全感，很渴望得到别人的支持和帮助，因此身弱的人多数爱热闹喜扎堆。但格局用神偏偏与印比相背，也就是为了事业必须放弃自己内心的渴求，必须强迫自己假装强大去获得成功。这样内心就会越来越寒冷、孤独、无助、郁抑，有些会转化成对社会的仇恨和对老板上司、竞争对手的仇视反叛。你可以想想，一个人很弱小，只能挑100斤的担子，但家人及社会总是强迫或高薪引诱他挑120斤的担子，他很累好想休息非常希望家人朋友能帮他分担，但家人只看到经济利益不仅不帮助反而叫他继续干，而老板又加薪利诱，他只能天天透支着无奈地坚持。不用多久他的内心就会发生变化，由热变冷、由冷至寒，对家人不再有温情、对社会不再有好感，排斥和仇恨慢慢滋生。
身太旺者逆体会怎样？留给同好们去思考。
身旺者逆体的后果比身弱者更为严重。身弱者攻击性小，忍辱负重会成为一种习惯，一般多以悲观和冷漠告终；身旺者主观性很强，压抑到一定时候很容易暴发，不在沉默中压抑致疾就在沉默中爆发坏事。
逆体者，双面人生，多有反骨，都有违背常理之想法或行为。因此，时常会以意想不到的方式获得成功或从事别人意想不到的行业包括不合法行业。
什么叫反局？
四凶神逆用、四吉神顺用，这叫正局。有些八字成格局的方式很特殊，如七杀局，正常的是用食神和印星去成局，而有些偏偏是用伤官或劫财合绊成局。又如枭神局，正常用财星去成局，而有些是用劫财成的局。再如财局，正常用食伤或官星成局,而有些是用七杀成的局。这些不合常理成的局,都叫反局。
反局者用非常规方式获得的名利成就,也就是所从事的是特殊的行业.如果其成局者或被成局者正好是反社会、反人类、不合法的五行十神,那么命主必从事不合法甚至犯法的行业了。
顺性逆性、顺体逆体、正局反局，通俗的叫法为有情无情，或用有情无情来表述。
逆、反者谓无情。顺、正者谓有情。
生为有情、克为无情，合为有情、冲为无情，同性生克为无情、异性生克为有情，吉神为有情、凶神为无情，吉神顺用凶神逆用为有情、吉神逆用凶神顺用为无情，该生得生该克受克为有情、该生不生该克不克为无情……
总之一句话：
向于我者、为我服务者叫有情，
背于我者、损我利益者谓无情。
格局有情事业有成就；
旺衰有情健康有保障；
日干有情内心有欢喜。
格局无情事业多败少成；
旺衰无情身心常疲惫；
日干无情精神少自由。
这些我在实断命例中已多有尝试和验证，包括前两天刚断的残疾可免小问题难解决的已反馈说已吃六年中药的易友的八字，有心者可翻阅研究。
旺衰、顺逆、正反、有情无情，人生细节话题很广，有时间再展开论。
越深入研究，越发现命学似哲学，叫我怎么能够不痴迷。
