当前位置:首页 > 算命 > 周易算命 > 易学书籍 > 周易参同契 > 《周易参同契》书籍相关

《周易参同契》书籍相关

栏目:周易参同契 时间:2019-08-03 03:20:49 阅读:57

  本书为中国东汉魏伯阳关于炼丹理论的著作。简称《参同契》。公元2世纪成书,是现存中国炼丹史方面最古的著作。

  参,三也;同,通也;契,书契。《周易参同契》谓大易、黄老、炼丹炉火三道相通。魏伯阳借汉易学、黄老道描述金丹的理论,这使《参同契》在道教思想史上带有鲜明的时代特征。

  该书以华美的文笔、众多的譬喻,描写炼丹的思想。它认为万物的产生和变化,皆阴阳的交媾、精气舒发的结果。欲求得长生不死,必须顺从阴阳的变化,掌握坤乾六十四卦运行规律,从属修炼,方可得成。《参同契》说,金丹的作用,远比草木药优胜,金丹的性能永远不会败朽,故服之得以长生不死。

  此书中首次把《易》理和炼丹术联系起来,并对炼丹家的经验进行了概括和总结。例如,本书记载了汞具有挥发性,能够和硫化合;铅丹(四氧化三铅)能够被炭还原成铅;还记载了促使某些物质发生化学变化的配方比例。虽然魏氏对物质化学特性的认识仍较原始,但是作为最早的炼丹理论著作,其历史地位是不可取代的。

  学术界多数人认为《参同契》主要属于外丹的学说。但也有学者依据宋元时期有人对于《参同契》作过内丹解释而主张内丹说,也有主张《参同契》兼含内丹与外丹说的。

  现存《参同契》的版本,以明洪武十三年(1381)张本真刻俞契《周易参同契发挥》为最早。明《正统道藏》所收注本颇多,后蜀彭晓撰《周易参同契分章通其义》为最早。又有宋朱熹撰《周易参同契考异》。清《四库全书》还收明蒋一彪《古文参同契集解》等。

  《周易参同契》。东汉魏伯阳着,简称《参同契》,道教早期经典。全书托易象而论炼丹,参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家之理而会归于一,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述炼丹的经籍。历来注家很多,著名者有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》,宋朱熹《周易参同契考异》(化名空同道士邹欣),宋陈显微《周易参同契解》,元俞琰《周易参同契发挥》等,均收入《正统道藏》太玄部。

  参考文献:

  任继愈主编《宗教大词典》第1076页,上海辞书出版社1998年版、任继愈主编《中国道教史》第25-31页,上海人民出版社1990年版、卿希泰主编《中国道教史》第一卷第123-145页,四川人民出版社1988年版、卿希泰主编《中国道教》第二卷第128-130页,上海知识出版社1994年版、牟钟鉴等《道教通论--兼论道家学说》中编第344-346、356-364、367-371页,齐鲁书社1991年版、胡孚琛主编《中华道教大辞典》第353页,中国社会科学出版社1995年版、李养正《道教概说》第51-57页,中华书局1989年版。

 

《周易参同契》
 

《周易参同契》书籍相关

 

魏真人自序

 

大易总叙章第一

 

乾坤设位章第二

 

日月悬象章第三

 

圣人上观章第四

 

君臣御政章第五

 

炼己立基章第六

 

明两知窍章第七

 

明辨邪正章第八

 

龙虎两弦章第九

 

金返归性章第十

 

二土全功章第十一

 

同类合体章第十二

 

三圣前识章第十三

 

金丹刀圭章第十四

 

水火情性章第十五

 

阴阳精气章第十六

 

君子居室章第十七

 

晦朔合符章第十八

 

爻变功用章第十九

 

养性立命章第二十

 

二气感化章第二十一

 

关键三宝章第二十二

 

傍门无功章第二十三

 

流珠金华章第二十四

 

如审遭逢章第二十五

 

姹女黄芽章第二十六

 

男女相须章第二十七

四者混沌章第二十八

卯酉刑德章第二十九

君子好逑章第三十

圣贤伏炼章第三十一

法象成功章第三十二

鼎器妙用章第三十三

补塞遗脱章第三十四

自叙启后章第三十五

------分隔线--------