紫极曰：“习脉之道，气和为先。呼吸平气，验之以秒。脉明指下，功在平时。常玩众脉，若痴若颠。三指之下，气运至此。双手相合，如抱太极。三指相对，若连非连。久而行之，灵而且敏。”
紫极曰：“脉道之贵，在乎平脉。先观气色，方可验脉。均匀为本，结代血病。三指之下，而验浮沉。数热迟寒，一定之理。均匀者，太极之脉也。浮沉迟数，四象知而脉象可毕也。”
紫极曰：“六道之脉，一定之理。内含八卦，相生相对。左尺为肾，卦象为坎，太阳寒水。左关为肝，卦象为巽，厥阴风木。左寸为心，卦象为离，少阴君火。水来生木，木来生火。此为相生。右尺命门，卦象为震，少阳相火。右关为脾，卦象为艮，太阴湿土。右寸为肺，卦象为兑，阳明燥金。火来生土，土来生金，一定之理。先天太阳，位居西方。后天少阳，位在正东。左右两尺，相对相克。先天厥阴，位于西南，后天太阴，位在东北，左右两关，相克相冲。先天少阴，位于正东，后天阳明，位在正西，左右两寸，亦为克冲。先天少阳，位列东北，后天太阳，水寄坤宫。东北西南，相克相冲。先天太阴，位于西北，后天厥阴，东南始明，木来克土，乾又复巽。先天阳明，东南之地。后天少阴，寄于乾宫，火可克金，又为相冲。故知六气生克冲寄，脉理易理，首当先明。”
紫极曰：“经云：尺内两旁则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上左外以候肝，内以候鬲，右外以候胃，内以候脾。上附上右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。此中有至理，亦当明表里相应。寸候心肺，旁及大小肠经。尺候两肾，膀胱心包亦明。关候肝脾，胆胃其中。”
紫极曰：“六脉之气，以土为主，中有胃气，病不至绝。真藏脉现，神仙难生。脉应四气，春弦夏洪，秋毛冬石。亦别男女，寸尺不同。南北之政，已有所述。”
紫极曰：“下手之难，难于别脉，师传四纲，可以通神，吾增八脉，以合易象。知此八脉，别于生克，了然于胸，下手即易。浮者为表，沉者主里，数者有热，迟者是寒。虚者无力，可知气血。本或不足，后天用过。实者搏手，指下有物，当为有滞，可为痰积。动者实甚，闭塞不通。可作滑象，有胎须知。弱者太虚，细如游丝，若有若无，心当仔细。”
紫极曰：“知八卦脉，纯熟于心，当看脉经，濒湖脉学。可以略知，重在练手。耳目指心，四要不虚。下手之初，平气相对，将心比心，人即为我。指下之脉，心中有感，可以通神，所言无虚。”
紫极曰：“指下虽明，一脉多病，左右相参，前后相照，脉道当简，脉心要繁。至道通心，出于神仙。”
紫极曰：“脉有不到，仍当问闻，四诊为主，切不可偏。脉道小巧，人命关天。若有试探，可以不看。”
紫极曰：“药王先问，越人望前，四诊之中，切为最终。从证从脉，脉作参看。不可为主，道可为玄。”
《易医玄经》
（一）异人授易
（二）八卦口针
（三）紫极受训
（四）医道同于仙道
（五）小子问禅
（六）易医玄门
（七）论肝八卦
（八）阴阳升降
（九）论南北政
（十）药性八卦
（十一）针法补泻
（十二）女子月汛
（十三）脉决八法九宫
（十四）难经别脉
（十五）人体河洛
（十六）断易偏论
（十七）皇极经世
（十八）大千世界
（十九）因果轮回
（二十）崇证论治
（二一）实证脉学
（二二）阴阳水火
（二三）三焦命门
（二四）五行别派
（二五）六经辩疑
（二六）正反生克
（二七）远公论黄
（二八）时病论治
（二九）左右阴阳
（三十）子午流注
（三一）般若心经
（三二）不二法门
