- 《周易集解》卷十四
大衍之数五十，其用四十有九。 干宝曰：衍，合也。 崔觐曰：案《说卦》云：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。既言蓍数，则是说大衍之数也。明倚数之法当参天两地。参天者，谓从三始，顺数而至五、七、九，不取于一也。两地者，谓从...
2019-08-03
- 《周易集解》卷十三
天尊地卑，乾坤定矣。 虞翻曰：天贵故尊，地贱故卑。定谓成列。 荀爽曰：谓否卦也。否七月，万物已成，乾坤各得其位定矣。 卑高以陈，贵贱位矣。 虞翻曰：乾高贵五，坤卑贱二，列贵贱者，存乎位也。 荀爽曰：谓泰卦也。 侯果曰：天地卑高，义既陈矣；万物贵...
2019-08-03
- 《周易集解》卷十二
《序卦》曰：说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。 崔觐曰：人说，忘其劳死，而后可散之以征役，离之以家邦，故曰说而后散之，故受之涣。涣者，离也。 (坎下巽上)。涣：亨。 虞翻曰：否四之二成坎巽，天地交，故亨也。 王假有庙， 虞翻曰：乾为王。假，至也...
2019-08-03
- 《周易集解》卷十一
《序卦》曰：物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。 崔觐曰：终止虽获敦艮，时行须渐进行，故曰物不可终止，故受之以渐。渐者，进也。 (艮下巽上)。渐：女归吉，利贞。 虞翻曰：否三之四。女，谓四。归，嫁也。坤三之四承五，进得位，往有功。反成归妹，兑...
2019-08-03
- 《周易集解》卷十
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。 崔觐曰：困极于劓刖，则反下以求安，故言困乎上必反下也。 (巽下坎上)。井： 郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉口也。言桔槔引瓶，下入泉口，汲水而出，井之象也。井以汲...
2019-08-03
- 《周易集解》卷九
《序卦》曰：益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。 韩康伯曰：益而不已则盈，故必决矣。 (乾下兑上)。夬：夬，扬于王庭。 虞翻曰：阳决阴，息卦也。刚决柔，与剥旁通。乾为扬，为王，剥艮为庭，故扬于王庭矣。 郑玄曰：夬，决也。阳气浸长，至于五，五，...
2019-08-03
- 《周易集解》卷八
《序卦》曰：伤于外者必反于家，故受之以家人。 韩康伯曰：伤于外者，必反诸内也。 (离下巽上)。家人：利女贞。 虞翻曰：遁初之四也。女谓离巽。二四得正。故利女贞也。 马融曰：家人以女为奥主。长女中女，各得其正，故特曰利女贞矣。 《彖》曰：家人，女正...
2019-08-03
- 《周易集解》卷七
《序卦》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。 韩康伯曰：言咸卦之义也。咸柔上而刚下，感应以相与。夫妇之象，莫美乎斯。人伦之道，莫大夫妇。故夫子...
2019-08-03
- 《周易集解》卷六
《序卦》曰：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。 崔觐曰：夫易穷则有变，物极则反于初。故剥之为道，不可终尽，而受之于复也。 (震下坤上)。复：亨。 何妥曰：复者，归本之名。群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。阳气复反，而得交通，故云复亨...
2019-08-03
- 《周易集解》卷五
《序卦》曰：豫必有随也，故受之以随。 韩康伯曰：顺以动者，众之所随。 (震下兑上)。随：元、亨、利、贞，无咎。 虞翻曰：否上之初，刚来下柔，初上得正，故元、享、利、贞，无咎。 郑玄曰：震，动也。兑，说也。内动之以德，外说之以言，则天下之人，咸慕...
2019-08-03
- 绞尽脑汁的段意和中心思想
郭沫若研究《易传》，估计《彖》、《系辞》、《文言》是荀子的门徒在秦帝国统治时期写下的作品，《象》在《彖》之后，是另一派学者写的。 这几篇《易传》我们都已经接触到了，它们的观点有些互相呼应，有些互相矛盾，有些像是脱胎于老子，有些又像是渊源于荀...
2019-08-03
- 《周易集解》卷四
《序卦》曰：履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。 崔觐曰：以礼导之，必通。通然后安，所谓君子以辩上下，定民志，通而安也。 (乾下坤上)。泰：小往大来，吉、亨。 虞翻曰：阳息坤反，否也。坤阴诎外，为小往。乾阳信内，称大来。天地交，万物通，故吉...
2019-08-03
- 很多人家都有蛊
巧得很，就在《左传》的另一处地方我们就可以发现对蛊的详尽解释。这是在《左传昭公元年》，说的还是秦国和晋国的事，不过这已经是在秦穆公和晋惠公的几代之后了： 晋侯求医于秦。秦伯使医和视之，曰：疾不可为也。是谓：近女室，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志...
2019-08-03
- 显赫的出身，隐蔽的思想
《周易》的作者是谁？传统的说法是：伏羲创作了八卦，周文王把八卦两两重叠，发展出了六十四卦，这就完成了《周易》当中的《易经》部分；后来孔子为《易经》编写学习辅导材料，一共写了十篇，这就是《易传》，也称十翼。《易经》和《易传》一起构成了一部完...
2019-08-03
- 辩位
案：《象》无初上得位失位之文(1)，又《系辞》但论三五、二四同功异位，亦不及初上，何乎(2)？唯《乾》上九《文言》云：贵而无位(3)，《需》上六云：虽不当位(4)。若以上为阴位邪？则《需》上六不得云不当位也。若以上阳位邪？则《乾》上九不得云贵而无位也...
2019-08-03
- 《周易集解》卷三
《序卦》曰：饮食必有讼，故受之以讼也。 郑玄曰：讼，犹争也，言饮食之会恒多争也。 (坎下乾上)。讼：有孚， 干宝曰：讼，离之游魂也。离为戈兵，此天气将刑杀，圣人将用师之卦也。讼，不亲也。兆民未识天命不同之意。 荀爽曰：阳来居二，而孚于初，故曰讼...
2019-08-03
- 周朝人能看懂卦辞吗？
对于《周易》里边那些奥妙难解、让历代专家们众说纷纭的卦辞、爻辞，可能有人会说：这是因为时间太久了，当时的语言文字后人读不懂了，如果是周朝人，肯定能看懂这些东西。 这种怀疑不是没有道理，那么，我们再来看看下一个《左传》卦例。这段记载和方才骊姬...
2019-08-03
- 群龙无首谁为首？
乾卦九五爻九五之尊，历代通常都把它解释为帝王之位，是君德。那么，九五爻往上一步，变成了亢龙有悔，看来帝王也有走到头的一天，在亢龙有悔之上，又凭空出来一个用九，告诉人们群龙无首，吉，这看上去似乎真有什么隐秘的涵义在里边的。 这个隐秘的涵义，国...
2019-08-03
- 明象
夫象者，出意者也。言者，明象者也(1)。尽意莫若象，尽象莫若言(2)。言生于象，故可寻言以观象(3)。象生于意，故可寻象以观意(4)。意以象尽，象以言著(5)。故言者所以明象，得象而而忘言。象者所以存意，得意而忘象(6)。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄(7)；筌者...
2019-08-03
- 古人对《易经》真的相信吗？
许许多多的事情都是有渊源的，《周易》算卦也是一样。并不是突如其来的某一天有哪位圣人写出来一部《周易》，然后就一下子风靡全国，人人都开始拿这东西来算命。 看过《孟子他说》的读者应该还记得，商朝人是最信天命鬼神的，动不动的就得占个卜，殷墟出土的...
2019-08-03
- 明卦适变通爻
夫卦者，时也；爻者，适时之变者也(1)。夫时有否泰，故用有行藏(2)。卦有小大，故辞有险易(3)。一时之制，可反而用也。一时之吉，可反而凶也(4)。故卦以反对，而爻亦皆变(5)。是故用无常道，事无轨度，动静屈伸，唯变所适(6)。故名其卦，则吉凶从其类；存其...
2019-08-03
- 《周易集解》卷二
(坤下坤上)。坤：元亨，利牝马之贞。 干宝曰：阴气之始，妇德之常，故称元。与乾合德，故称亨。行天者莫若龙，行地者莫若马，故乾以龙繇，坤以马象也。坤，阴类，故称利牝马之贞矣。 虞翻曰：谓阴极阳生，乾流坤形，坤含光大，凝乾之元，终于坤亥，出乾初子...
2019-08-03
- 不但介石，而且中正
什么叫得位？ 很简单，如果你是男人，逛街的时候突然内急，找厕所，一头扎进男厕所解决问题。你，一个男人，进了男厕所，这就叫得位。得位就意味着你可以安心地解决问题了。可如果你急大发了，一头扎进女厕所，这就叫不得位，意味着你要有大麻烦了！ 一个卦...
2019-08-03
- 降龙十八掌详解
《周易》六十四卦第一卦，乾卦，这是全部《周易》系统的重中之重。只要多花些心思搞明白乾卦的内容，再多了解一下坤卦，整个六十四卦就可以举一反三、触类旁通。古代专家们常说乾、坤两卦是整个《周易》的门户，所以，我就重点来讲讲乾卦和坤卦。 两个三爻卦...
2019-08-03
- 明爻通变
夫爻者，何也(1)？言乎变者也(2)。变者何也？情伪之所为也(3)。夫情伪之动，非数之所求也(4)。故合散屈伸，与体相乖(5)。形躁好静，质柔爱刚，何与情反，质与愿违(6)。巧历不能定其算数，圣明不能为之典要(7)，法制所不能齐，度量所不能均也(8)。为之乎岂在...
2019-08-03
- 《周易集解》卷一
(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。 案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。 《子夏传》曰：元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。言乾禀纯阳之性，故能首出庶物，...
2019-08-03
- 教给你算卦的方法
好了，现在要进入下一个重头戏了：教给你算卦的方法。 《周易》到底怎么算卦，很多人搞不清楚，为什么呢？和搞风水的一样，山头太多了，各位大师们用什么招的都有，还都说自己最厉害、最正宗。 那到底谁才最正宗呢？ 读过《孟子他说》的朋友应该知道我对待这...
2019-08-03
- 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？
从《左传》种种占卜算卦的案例来看，总让我觉得《周易》是从甲骨占卜简化来的，这倒也符合事物流变的一般情形，而且，乌龟与《周易》的灵与不灵，似乎在古人的眼里并不是取决于占卜或算卦的方法本身，而是更多地取决于这种特殊的介质乌龟是很神奇的动物，千...
2019-08-03
- 附录 《周易》经传全文
上经 ◎ 乾 【卦一】乾为天 乾上 乾下 《乾》：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 《...
2019-08-03
- 做占卜大师的先决条件·熊氏定理
看过这么多案例讲解了，是不是也明白一些卦该怎么算了？ 可是，要想做大师，还有个先决条件必不可少。《左传》里记载了那么多占卜和算卦的事例，快到结尾的时候突然又给了我们一个耐人寻味的故事。 《左传哀公十八年》 巴人伐楚，围鄾。初，右司马子国之卜也...
2019-08-03
