《易经》的两个指导人行为的概念：[时]与[中]
在道德修养上，《易经》要求人们的行为符合[时]与[中]这两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧，它要求人[时行时止]，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动·发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现人的存在。
1、[中]指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。
2、[时]指与时势一致：
识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。
知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会。
用时之机：掌握·利用来到身边的机会，不要错过而后悔。
待时而动：一旦时机到来，立即作为·行动。
观时之变：能够看到时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整。 时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在。
《易经》的这种主动性适应，创造性顺应的[时中]生存智慧，是和那些庸俗的生存方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进取和待时而动的性格。
《易经文集》
周易的起源
“周易”名称的由来
周易与连山、归藏
易学与占卜的发展源流
八卦符号
易经对中国文化的影响
周易的发展方向探讨
《十翼》概述
周易的影响
易学的传承发展
《易经》的总体哲学思想：阴阳
《易经》的宇宙思维模式天人合一
易学精神
《易经》的内容
《易经》的根本精神：生生之谓易
《易经》的辨证法则：通变致久
《易经》的两个指导人行为的概念：时与中
卦名次序歌诀
六十四卦读音
周易的主要构成
周易成书的渊源
易经与术数
