第02章传统命理的部分思考
一、年命纳音
六十花甲子，各有对应的纳音取象，称为年命纳音。如海中金、炉中火即是。对于纳音在实际预测中的应用，通过大量的实践体会到，纳音没有任何意义。同样一个海中金命，其命局组合起来足有成千上万个，而每个人的用忌神、运势各各不同，根本与海中金无关。所以，当有人谈到年命时，把道理讲清楚就可以了。
二、地支循藏
地支循藏，就是每个地支中藏着一、两个或三个天干。
在一些书籍中，有的人较看中地支循藏，在判断格局旺衰时，须查看藏干之力，甚至取用忌神时也用藏干。笔者在实践中深刻体会，这是一个明显的误区，没有必要研究。
三、胎元、命宫、小运
胎元指命主受胎的月份干支，具体推算法是从出生月份起，天支顺推一位，地支推三位，所得的干支组合起来，就是胎元了。如甲子月生人，天干顺推一位为乙，地支顺推陈出新一位为卯，乙卯就胎元。据说对预测很有帮助。但只要略加思索就会知道，胎元相同的人多了，同一个月受胎，但出生的八字又有区别，其命运也千差万别，足以说明胎元的无意义了。
至于命宫、小运也无实际意义，在此不提。
四、神煞
初学八字预测，读了一些八字的书，如《渊海子平》、《三命通会》、及当代前辈邵伟华的书籍，见各类神煞名目繁多，令人眼花乱。后来实践了，感觉牵强附会。笔者的一位朋友，命中太极、天乙月德贵人一帮，凶煞却没几个，仍然一事无成，半生遭遇很多挫折。也曾算过本市三个历届文科状元的八字，压根就没有文昌、学堂。还算过这样的命例，命中无天罗地网等灾煞，大运流年都是贵人，却屡屡倒霉，一年三次官灾处罚，搞得他胆颤心惊。在实际预测者遇到的太多了，遂觉神煞之无意义。后读《子平真诠评注》、《滴天髓》之书，见对于神煞的阐述愈少，甚至辟神煞之谬，更体会神煞之误人。但古人的个别概念，还是有必要参考着用的，比如空亡、马星。
五、部分干支作用
自刑、六害
传统的地支作用中，有辰午酉亥自刑，是说命局中辰午酉亥重复相见时相刑等等。笔者在初学时恰巧遇到过八字中酉酉相见的，结果此人还真有病，动过两三次手术，一时大呼奇准。但随着实践的增多，渐渐有些怀疑，因为有很多的命例中根本没有辰午酉亥，却也有病伤残疾乃至牢狱凶死的，照这个理推下去，所有的地支都会自刑的，那还了得！所以自刑一说没有实际意义。
其余相刑如子与卯等也均有不妥，在此不费笔墨。
六害更加无意义。
三会局
寅卯辰会木局巳午未会火局
申酉戌会金局亥子丑会水局
严格地说，三会局是不存在的，如：
甲辰丁卯甲寅甲子
八字寅卯辰三会，以古人论之，为三会局，又为曲直格。但实际此八字为从强格，运行辰年辰运不利。
正确的结论是，三会局的三个地支各归自性。
六、断语
传统命理书籍中有很多断语，洋洋洒洒不下千条，武断地批判这些断语的实用价值有些轻狂，而将断语奉为圭臬又很肤浅，如何运用，全看诸位悟性及预测体系了。笔者起初于人算命，常把这些断语拿到运年与命局的作用中，有时奇准，有时八不沾边，甚至相反，内行人立即就会想到是取用神问题。
也就是说，格局定准了，在断运气吉凶时套用一些断语几乎还是很准确的，否则，格局定错了，用忌神不会取，准不准只能瞎碰了。以“伤官见官，危害百端”来说，如果官在局中为用神旺相，套用伤官见官，危害百端，几乎百叫百准。官在忌中为忌，伤见官时，则以吉断。例：
劫杀日元财
八字：壬辰戊申癸巳丁巳
财才食伤
大运：丁未丙午乙巳甲辰
癸水日元以旺断，甲辰大运，戊辰流年，天干甲克戊土，为伤见官，此年出车祸，地支辰晦火，破财重。
所以，只要能读出精华，看看断语还是很有益处的，如何不被断语迷惑，关键在于断格局的能力。
笔者在丰富预测技巧的同时，根据不同的格局总结了一些实用的断语，格局定准了，大胆断，没错。当格局难把握以及时辰不精确时，还有助于把握格局及确定时辰。
七、各类杂格
传统八字格局种类繁多，诸如羊刃、建禄、偏财、伤官、魁罡、局会、曲直、炎上、稼穑、润下、调侯等，让学者发晕。实践证明，这些格局完全可以统一归为两大类，删繁就简，具体容后详述。
《天髓八字学真踪》
第01章八字基础理论
第02章传统命理的部分思考
第03章天髓八字预测学体系
第04章扶抑格
第05章从格
第06章父母
第07章比劫
第08章子女
第09章财运
第10章官之预测
第11章婚姻
第12章文艺体育
第13章病伤残夭事故
第14章行业选择
第15章 相貌 性情变化
第16章 断语及新解
第17章 八字与风水
第18章命例解析选编
第19章特殊应事因果分析
第20章论格局高低
第21章寿元
第22章八字预测的盲区
第23章命例技巧讨论
第24章相学与八字的综合应用
第25章善恶与八字、风水及能量感悟之一
第26章风水学的至高境界
第27章灾与解灾
第28章正信的佛教与解灾改运
第29章浅论八字相同应事各异
第30章论选日时剖腹产可取否
第31章开运保泰七项秘诀
第32章有关命理的故事文选
