元象在地支之中，配合在天干之内。象成旺用，皆生火土之中；四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧亦须声誉非贫；运至衰乡，必主灾咎。化成造化，各居于衰墓绝乡；象成杂局，遇合犹如不遇。夫行旺运，妻乃从夫；妻运扶持，夫从妻论。己身临鬼，须明天地之中；象旺象衰，要识荣枯贵贱、身衰鬼旺，应须肢体伤残；身旺鬼袁，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男必飘蓬，女作师尼，伏身潜匿，自居高名。月气相伤，此乃伏象。官鬼皆全，遐龄不遂。干中破败，乃有技艺以随身；支乃生全，难仗六亲而独立。五行属于其象，皆在十二支中。先分南北与东西，次看三合内别认。详六亲者，从象而推之；审富贵者，官禄而两说：有禄盛者，鳏寡孤独；有官鬼者，残疾天寿。身如显化，自身无气，本性全亏，假五行成象。平生窘迫，岂得祖宗之财？显福显盈，因犯别房父母。从象论，引用为气，化象论，天地相停。从中有贵有贱，化内有富有贫。从中贵显得时，而位列朝中；化内成局运转，而成封帝側。从象衰而至老驱驱，化象伏而平生碌碌。
本段主要是讲命理中的五行成象的吉凶判断。命理中的元象在于地支之中，配合却是在天干之内。五行成象，日主健旺，用神也旺，都生于火土之中；如果四柱无冲破伤害，可以直列于朝廷之上。如果四支中畏惧，也应是有声誉而非贫贱；如果运至衰乡，表示他必定有灾祸。化成自然之态，各自居于衰、墓、绝的位置，象就成为杂局，遇合和不遇一样。如果行的是旺运，妻子乃从丈夫；如果丈夫要妻运扶持，丈夫则从妻子来推断。自己本身临鬼，必须要显示于天地之中；看象旺象衰，要知道荣枯贵贱的道理。例如命局中身衰鬼旺，对应的是此人肢体伤残，如果是身旺鬼衰，此人必定是凶徒之命。如果鬼身皆衰，男命必然漂泊、流浪，女命也是出家为道为尼。伏身潜藏，自居高名，月气相伤，这是为伏象。命局中官、鬼皆全，想要长寿就不会顺畅。命中的干中如逢破败，此人乃是有技艺之人：支乃生全，六亲难以依靠，而是独立创业。五行属于哪一种象，全要在十二支中寻找。先要分辨出五行所处的南北、东西之方位，再要看三合，从三合内分辨。要审察六亲，从所成之象来推断。要审察富贵的人，需要依官禄来推断，但要注意两点：有的是有禄但太多，表示此人鳏寡孤独；有官鬼来克，表示此人残疾、短寿。本身如果显示变化，自身无气，本性全部亏损，假借五行成象。平生经济拮据，怎么能得到祖宗之财产？如果显露出的是福气和富足，那是因为依托别房父母之力。从象论讲究的是引用为气，从其有气；化象论讲究的是天地相停、五行均配。从象中有贵有贱，化象内有富有贫。从局变象中显示出贵象得时，此人可以在朝中做大官；化象成局、运转，可以成为皇帝身边的红人。从象衰败失时，从生到老仍是孤贫奔走，化象为伏象，则一生碌碌无为。
