论华盖
[华盖位］
寅午戌人在戌 巳酉丑人在丑 申 子辰人在辰 亥卯未人在未
凡命值一位者，近贵，多主僧道术人。印禄同宫，三位俱定，食禄高强之人。三者全于年月日时者，乃妙。（林开《五命》）
华盖者，以三合之位人墓也。谓如寅午戌属火，戌为墓也。主人多能博识，立性聪明。又云：华盖即墓杀也。所占颇异者，盖取三命旺相休囚，凶神吉神多少，或身克杀，杀克身之类，消息断之。（《三命钤》）
华盖为庇荫之清神，主人旷颖神清，性灵恬淡，不较是非，好仙道技巧事，一生不利财物。惟与夹贵正印并，则为福清贵特达，不利权握，日犯克妻，时犯克子，孤介之神也。（《烛神经》
华盖要皆主福，若与岁干库同位，为两重福，主大贵。华盖要见库墓冠带之乡，假令癸卯金人，华盖在未，见丁未为冠带之位。若辛卯木人见之，为库墓之位。见癸未是木人之正印，最为贵格。余皆仿此。（《珞琭贵贱格》）
[重金重盖爵频添]
重金重盖者，如庚辰见庚辰，为华盖见二金是也。并干之类曰重金，辛丑辛丑之类，但逢两金重见华盖是也。更有禄马秀气扶持，当爵封也。（沈芝《源髓》）
[华盖名艺术之星，壬水为太仆］
华盖本清高近贵之物，得之者好方外之学。（《壶中子》）
印墓同华品格清，重重临印即公卿。
若还空破临其位，便是幽闲术士人。（林开《五命》）
华盖重重善，休逢破与冲。
若还临旺相，定是作三公。
华盖重重善，若是破与冲。
性虽颇聪慧，游术走西东。（《寸珠尺壁》）
君子值之应获福，小人生处不宜逢。又云：君子主聪明好色。小人遇之，更带悬针，主徙配。（《八字金书》）
凡命时坐华盖者，主平生歇灭。壬癸人大忌之，主老年丧子女命。时逢华盖，一生不产。古诗云：华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生来若在时与胎，便是过房庶出者。（并《广信集》）
论金舆
金舆者，是五行之吉神，常在禄前二辰，命前二辰，马前二辰。（林开《五命》）禄金舆者，如甲子人禄在寅，辰为禄金舆，主多得横财，仕进有誉。小人逢之，亦主得妻财。若为僧道，即有艺术也。《紫虚局》云：禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵，一生清泰亦无虞。命金舆者，如子生人在寅，若人遇之，车盖盈门，姻连戚里，当防阴人相讦。（并《三命钤》）
驿马前辰居二位，此名金舆在其中。生于此处并行运，到老为官转自通。（《八字金书》）金舆者，乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔貌愿，举止温克。妇人逢之，不蕾即贵。男子得之，多妻妾阴福相扶持。生日生时遇之，主多贤贵骨肉，平生安泰，得贤妻妾，子孙茂盛。如皇族之类，多带此杀。常格得之，身在无气中者，主作赘。（《烛神经》）
论学堂文章（1）
[文采异众]
谓年月日时，有甲 乙丙丁分处四位，相连不断，带木火盛数，如甲寅年，乙亥月，丁酉时，丙申日，丙寅胎，此青赤为文之命也。又云：青赤时为父子，谓如甲子年，丙寅月，甲子日，丙寅时，又甲寅、丙寅之类，亦是如年木、月火、日木、时火，不惟福力最紧，兼文采异众。
[文章出群］
谓年、月、日、时或月、日、时见木金火分四处，次第相承，不相刑破。如甲子年，丙寅月，丙午日，辛卯时，丁巳胎，此青赤为文，赤白成章之格也。（《阎东叟书》）
[文章引从格]
如两己一甲，两辛一丙，两癸一戊，两乙一庚，两丁一壬，有寅申巳亥，主文词。贵人禄马来临，乃有用也。（《鬼谷命格》）
[词林秀颖格]
木金火全者是也。盖青赤为文，赤白成章，得此者皆馆阁之格。假令丙寅生人，见己亥月，辛巳日时者，为人格。盖丙寅火，己亥木，辛巳金，皆长生，是名木金火全也。又丙辛化真水，为官必贵。
[学海波深格]
申子辰人全，见丙字者是。假令丙子人，丙申月，丙辰日，丙申时，为正人格。水主文学，丙为真水。申子辰，水之正位，上下全见之，故曰“学海波深”。得此者，为大聪明之士。（《玉霄宝鉴》）
戊己重重两位来，须知贵贱不须猜。忽然带旺兼元禄，文章声誉众言魁。
如戊子年，戊午月，戊戌日，己未时，己酉胎，五位干俱见戊己而不杂，为贵格。本旬位位顺相连，灿烂文章似锦鲜。鹤诏一来天外去，须教名字国中传。（《鬼谷要诀》）
文星人命，笑班马之无才。
火包而不包者，惟乙亥得之，土包而不包者，惟丁巳得之，乙亥丁巳谓之文星，凡人遇之，可笑班固司马迁。（《壶中子》）
文章声誉播他乡，时命坐学堂。无官无印不成名，断定是虚声。支干三合逢贵人，一举便身荣。（《直道歌》）
丙子、丁丑，绝其朱雀，不利于文章。丙子、丁丑无德，则文章难立。（《神白经》）
论学堂文章（2）
[学堂会福］
甲乙人，金长生在巳，临官在申。丙丁人水长生在申，临官在亥。戊己人木长生在亥，临官在寅。庚辛人火长生在寅，临官在巳。壬癸人土长生在申，临官在亥。以上遇长生临官，皆为官禄学堂。甲乙人得亥，丙丁人得寅，戊己壬癸人得申，庚辛人得巳，是为本干长生学堂。甲食丙，得丙寅，乙食丁，得丁巳，丙食戊，得戊申，丁食已，得己亥之类，为食学堂兼官印驿马，其福厚。遇禄贵奇德，其气清。值刑克冲破，其气浊。清则科名巍峨，官爵荣显。浊则福禄微薄，官职卑贱。（《阎东叟书》）
正学堂者，在五行长生位上，甲乙亥、丙丁寅、戊己壬癸申、庚辛巳是也。
《三命提要》云：岁与干长生之位，为文学堂，生月日时遇之，主性识聪俊，文学富瞻，取高科，历清职。
临官学堂者，甲乙寅、丙丁巳、戊已壬癸亥、庚辛申是也。（并《广录》）
正学堂者，在五行纳音长生之地。如甲子金人在巳。身学堂者，在五行纳音冠带之地。禄学堂在命后二辰，与禄九地同行。命学堂者，在命后一辰。如子生人在亥之类是也。主有词翰，早得仕进。（《三命钤》）
[官学堂]
甲乙人辛亥 丙丁人壬寅 戊己人甲申
庚辛人丁巳 壬癸人戊申
以上又名鬼学堂，生处见克也。乃五行之英气，主登科甲，人侍从。（《广信》）
[官禄学堂格］
甲用辛为官，辛禄在酉，酉属金，金生在巳。余仿此。（《三命纂局》）
歌曰：
金人乙巳丙寅长，水人丁亥戊申乡。
土人己亥庚寅好，火人癸亥甲申方。
木人辛巳壬申位，此是五行官学堂。（《广录》）
[词学堂格]
凡纳音见帝旺之位，而逢天乙贵人处，其上者也。假令乙酉人得丙子日时，壬午人得辛卯日时，己酉人得庚子日时之类，方为应格，清贵之人也。（《玉霄宝鉴》）
[学堂词馆贵神位]
夫人生年、月、日、时，四干俱通连天乙不断者，谓之学堂词馆贵神。见甲戊庚乙己丙丁壬癸辛六相连足者，不必在丑未子 申酉亥卯巳午寅。或见辰戌者，亦为天乙，纳受之宫。只如宋朝吕状元，甲寅年、戊辰月、戊申日、庚申时，四千头俱带甲戊庚，相连不断为例。此命犯两申一寅，刑不相等，必须反挫重位矣。（《八字金书》）
诸学堂上下带金水木者，决取高科，有文名于天下。（《三命提要》）
学堂多合兮，登上甲之科。（《指迷赋》）
论科名
凡有科名命，自是五行精粹，学堂驿马生旺于金水之上，三奇华盖萃类于时日之中，或刑冲生旺，木水相生，福神集时，天元不战，皆主清誉巍峨。（《烛神经》）
[科名贵]
自甲辰至癸丑一句，俱是在日时上，无不及第。两三位者，必作前名。（《广信》）
[魁星]
丁亥 辛卯 庚戌
以上日时犯者，多占解省殿魁，必作前名人。（同上）
[又魁星］
寅申巳亥四位，为馆殿词林之贵，亦主学堂，大爱本年遁起四位为魁星，如癸巳人从寅上遁起 甲寅，丁巳、庚申、癸亥此四位是也。又如丁卯人从寅上遁起壬寅、乙巳、戊申、辛亥四位是。余皆准此为例。（《马子才命格》）
一说云：甲辰、丁未、庚戌、癸丑四位是魁星。甲木旺于东方，丁火旺于南方，庚金旺于西方，癸水旺于北方，盖取逐方旺气，加于辰戌丑未之上，以为魁星也。
岁窠者，盖以命建之月是也。谓如子生人在子，丑生在丑。余准此。若生月遇之，运气相扶，主辞学丰瞻，科名显赫。假令甲 子人十一月是也。一云台阁杀，君子吉，小人凶。（《三命指掌》）
天上正合曰龙首星，幼如鱼养于深渊，长若鹏搏于霄汉。四柱内两见干合，谓之龙首星，主省殿魁荐之贵。（《壶中子》）
凡命申金土乘秀气，金水乘秀气，火木乘秀气，水木乘秀气，皆主科名，秀气者，月令中秀气也。最为紧急。大凡支干有气，乘月令中秀气，亦为及第之命。金水乘秀气，金土乘秀气，火木乘秀气，水木乘秀气，亦不必直待月令中秀气，但乘旺气皆主文科可矣。（并《广信集》）
马兼财合，秦庭献一鹗之书。官共禄迎，禹门透三层之浪。
行年驿马与见生驿马冲而不合，①见天财文星之类，其人必发。故云“马兼财合”，不言马与马合也。若马虽冲而不合，忽所属相生而不相克，反为徘徊驿马，发亦不行也。发必以次年，遇官与禄则须成。不遇官与禄，惟可发而已。（《壶中子》）
《八字金书》云：行年马与见生马合，即住而不发，科举尤忌之。
凡同人请举，年有太岁二运见甲庚丙壬者，见乙辛丁癸者，有乙丙丁见寅卯岁运．者，有甲戊庚见子午岁运者，有时与太岁作福者，其事不一，当取为福紧者详之。凡举人了当年，大要太岁与月建相和作福，其余 甲戊庚乙丙丁之类，皆不定也。只以行年太岁与本生月建参而推之。（《广信集》）
欲知人及第之 年，须是大运在吉位，又太岁带正官正 印，或正天乙，或本家禄，是及第之年也。又历识士人于库年库运登科者，多为举人。有禄者言也。无禄不在此。（《三命提要》）
论武职（1）
文以火木为主，在禄马之乡，以金水为客，木来相侵者是也。武以金土为主，得生旺之气，以木火为客，故来为福者是也。仍以七神定武官之贵。七神者，谓武库以下七神。
［武库神]
甲随丙戊人蛇乡，乙酉丁同爱逐羊。
庚共壬人居亥月，己辛丑位取相当。田武车见文星，主武文兼全。
[阴贵人]
甲在未兮乙在辰，丙巳丁寅辛向申。
戊午己戌庚临亥，癸马壬鸡阴贵人。阴贵人见天官，主福禄崇重。
[勾陈]
甲乙巳亥是勾陈，丙丁临处戌和辰。
要知戊已寅申位，欲辨庚辛丑未真。
壬癸两于何处觅，直来子午位中寻。
《三命钤》云：若人遇之，主立期信，重然诺，居五品之位。小人逢之，亦主丰盈。
《神白经》云：戊寅勾陈受刑时，犯之大不利于武人。若犯庚戌戊戌，遇死于锋刃之祸。
[真武]
甲乙未兮丙丁午，戊己直来辰上数。
庚辛元向卯中寻，壬癸逢寅是真武。当月空真武当权。
《三命钤》云：若人遇之如木火并者，主大有才识。水土并多，好是非。
[将星]
前有驿马攀鞍，更遇天乙、天德，则吉气厚盛。
[攀鞍]
前马后将，逢见禄合，则倍福力。
以上七神互见，武人之贵也。（并《阎东叟书》）
论武职（2）
[武跨将坛格］
寅午戌人皆戊字者是。假令戊戌人，戊午月、戊寅日、戊午时，为正人格。戊为真火，寅午戌火之正位，而真火处其上，故曰“武跨将坛”。得此者，勇冠三军。（《玉霄宝鉴》）
福星不值水星无，禄马值强只武夫。
若犯食神并刃杀，出神宁免是屠沽。（《八字金书》）
武吏生时须武杀，金火相兼易荣发。
马带杀来主有权，天衢名迹须超越。
凡右职须要庚辛辰戌丑未、及马上旺相， 主武官支干合，不全有相刑相克，却又有气之地，见禄马及羊刃倒戈，或云羊刃悬针，名倒戈。三带戊午戌支，名倒戈。又皆是武官也。
[马头带剑主将权]
马上或见辰戌丑未，马上见金，或庚辛羊刃倒戈，若不为将，亦有兵 权。又云：或有宪职。（并《理愚歌》）
[交刃多应武职来]
如庚辰乙酉为交加羊刃。（沈芝《源髓》）
官印贵人加刑杀，武将有初末，贼将出职立其身，先杀后贵人。（《直道歌》）
凡刑冲、死绝、三才、克战，中有贵格，或刑冲互相生旺、或多偏 印者，多起于盗贼凶恶、或卒伍而进也。（《烛神经》）
论荫补
凡命人贵格，五行生旺纯粹，支干恬和不相凌战，胎元有气而却无学堂、三奇、激扬、夹贵、华盖之类，门荫出身者也。（《烛神经》）
稍见有贵及印绶，学堂不相就。更值三元失五行，此是受恩人。（《直道歌》）
凡五行死绝空亡中见学堂、贵格，生月闲慢，时日为福。更或带官鬼，禄鬼，多百司流外之进。（《烛神经》）
