甲木
甲木代表阳木，如乔木、棕榀树、大巴西铁树等。为人个性是仁德温和，外表平静但内心极强，明理而猜疑，好财而计较。在八字学上，了解甲木日出生子女的大概，要记住：甲木参天，脱胎要火，贵亦重金，庚金来克。
一颗健康的大树，一定要有阳光，将其体内寒湿清除，阳光使值物有光合作用，树无阳光不健壮。在八字学上，甲木如森林大树，要斫斩下来，再用金雕琢才能成器。试想森林大树怎么才可以成为最矜贵的值钱的东西呢？方法是用庚金的斧头斫下来后，再用全国最有名的雕刻师，用刀在树身上雕刻成艺术品，这块木头便值钱了。因此甲木的子女，生于夏天火热的气候，见金来雕琢，便可以成器。也就是说，甲木的人要受点苦，才能有成就的。甲木日出世的人，有点木来相助旺之后，见了庚金，便有了贵气。甲日出生的人，最好生于春天，当令之时，一生都容易出头。虽然甲木有金斫木雕刻才能成器，但如木很弱，一雕刻便断了，因此甲木生于知天便要有很多的木或水的五行来相助，才可扭转乾坤。
乙木
乙木代表阴木，如鲜花盆栽藤草之类。乙木个性较柔、巧忍、喜执拗，能有极强的容忍力及变能力。乙木最重要是有一块可以盘根的泥土，有水及有太阳，便可以生得很好。因此太阳的丙火及雨露的癸水，是乙木最喜爱的五行天干。乙木喜欢甲木，因为乙木可以攀着甲木的身体，扶摇直上，可以在森林的顶部看到更远的世界。因此乙木的女性，见到甲木的男性，都会有期望。红拂女见李靖曾说：妾本丝萝，愿托乔木。便是这个含义了。因此，《滴天髓》有一句是说：藤萝系甲，可春可秋。只要乙木碰到甲木，无论任何任何季节，都有救了。乙木在大水之中，便会成为飘木，就算有火来救，也没有用，但一遇甲木，便逃出生天了。生于乙木日的子女，遇到火的天干或地支，便会貌美。木遇火，在八字里为泄秀，处于良好环境，又称木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或中午，聪明貌美是必然的，但木太多火便成燥木，燥木便会骂夫，脾气不好，因此貌美的乙木，多数都是追求者众，但欲脾气不好，总把男朋友或老公骂的狗血淋头。美貌的子女多数喜欢发脾气，其理由多由于“火”作怪。但遇到八字有“丑”“未”这两个字，但会情有独钟。原来乙木日的人见到丑湿泥，可以养木，见到未土木库，得以盘根。木克土为财富，因此有钱才能令乙木的女性托寄三生。
丙火
丙火代表阳火，如太阳的阳光一样，充满向外放射的热能。丙火的子女一生求胜，上进心强，感情丰富，积极好权。由于丙火象太阳一样能提供热能，为一切生物所必须具备。因此任何一个个体或事业，要成功时必有一个人是丙火日出生的人，这个人可加速亥整体活力十足。丙火日出生的人，最好月令是已，这叫做当时得令。如果其它八字及木运流年好，这个人一生必贵为首领。香港特首董建华，但是丙日已月出生的八字，末代港督彭定康，也是丙日已月的八字。丙火如生在月令寅，又有午便是性急之人。但一见土，便可以减去脾气，但却欠运。因此行运的丙火人，必然大脾气，如没有脾气便失运了。有一位客人的子女一回家就骂人，原来是当令的丙火人，家中又放一部特大电视机，而且用了粉红色的地毡，我请那们女主人改了地毡颜色，请了一尊泥做的白朔观世音，并叫他子女每晚回来叩拜念观音真言，子女脾气明显改善。
丁火
丁代表阴火，灯火，丙火是外急，丁火是内急，如出生在寅已午月的丁火子女，这情况更见明显。丁火品性温柔，但丁火子女必然是喜欢做生意，有点好财利，数口很好，丁火与商业财富有极大关系，丁火人爱财爱投资外，丁火的灯光也是商业发达的象征，一个大城市如果只识用天然光而不用丁火灯光，通过无法发展良好的事业。经去：丁火柔中，品性昭融，抱乙而孝，合壬而忠。丁火遇到乙木，如女儿遇到母亲，与壬水合化为木，化煞为印，都是八字一种格局。丁火非解冻之物，不及丙火，但却炼金成器，又非赖丁火不可。丁火有甲木来生才能旺，甲木又赖庚金来劈才能燃丁火，所以丁火要庚甲一齐来。
戊土
戊土代表阳土，通常指含有火性的硬土，石头也列入这一类型。戊土日元的子女通常是沉着厚重，拥有极强的容忍力和受苦力，外表柔软，但内心刚烈，对理想坚持到底。戊土的人，一生都离不开三个五行，就是甲木、丙火跟癸水。如以男性子女来论，甲木是七煞（挑战、灾难），丙火是偏印（学识、爱情、体力）、癸水（妻子、正财、事业），以上三种元素，缺一不能成就。如以女性子女来论，甲木是偏官（情人、丈夫、挑战、压迫），丙火是偏印（母爱、比自己年纪大的女朋友的爱），癸水（正财、收入稳定）。戊土日干的女性都要以上的东西才会感到关怀。
戊土具有泰山之土的本色，可植种参天大树，因此可以有大智，生于丑寅未申月这四个月，最怕冲提纲，所以有“如在艮坤，怕冲宜静”之句。
戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得这些泥土的重要，但当长江水涨，这些戊土救家救民，不使河水涌入民居，戊土之德便显现出来了。因此在灾难时，戊土日元的人分外易成名。
长江水就是壬水，戊土人用神为水，行壬水运，便马上会成为知名人物，特别是很多烈士都是戊土日元的人，这引证了一个推论，戊土见癸水（非壬水），也是霞水相映格，这种八字的人一定文彩斐然，口才出众。
戊土的人大多数都有呼吸病或感冒病，在体质上，经常是水火大战，因此有“水润物生，火燥物病”之语，戊土的“水”及“火”要调协才成，但要二者调协，谈何容易？因此戊土日元的人都是多愁善感，变化极大的人，情绪常变会引发举棋不定，戊土的人要成功，要*好的拍档在旁边协助，才不至于误了大事。
已土
已土代表阴土，常指大海或水边的湿润土壤，此土的特性是用来种花草树木，但不能太大颗，否则会有树翻土倾之危。已土由于是包融水火金木之物，因此已土日出生的子女如做首领，便欠缺领袖风范，显得有点优柔割断，眼光浅窄了，已土温柔好笑，但内常带疑惑，由于多笑容，不笑起来很难看，已土擅理事，但却有极强的叛逆性格。已土与丑土辰土相通，此土最宜生金，欠金的人一见已土必然喜爱之极，但如拿已土防洪，一定被洪水冲进大湖内，在山泥倾泻中或大雨中被水冲走的人的八字，大多是已土命的任大水运或金水运。
庚金命的子女，大多数带煞气。庚代表阳金，是斧铖之金，通常指斧头。很奇妙的一件事情，属庚金不够庚金的人，都是莫名其妙的在家中有放斧头、遁牌、电锯的习惯，对钢器铁器极有缘份，这是极妙的事情。庚金命子女都有几分煞气，男士多数粗眉大眼，女性多数粗犷欠美貌，性格不屈不退，气魄及精神力量很足，好面子，辛苦果断。尤以生在申酉月的人最应验，庚金是雕琢甲的唯一利器，而丁火是锻炼庚金的唯一火源，这三个天干有纠缠不清的关系。庚金遇壬水，便有清秀的仪容，庚金日元的女性，生于壬水天干或大运，必有魁力。庚金见丁火，便可以脱颖而出，受人尊敬，否则是烂铁一块。庚金见丑辰能生，但如身强的庚金，见此二土只会反映迟钝，捉错用神，但遇未戌土，太热的庚金又会脆断，庚金见乙木，如强男遇弱女，会有好的感情，很多女性为庚金日出生的人，都是女同性恋的男性一方。庚金命子女很多都是苦命人，古代秋天行刑，称为秋庚，庚金命生于秋天，本为当时得令，但太旨的金性，会招致痛苦。庚金命人，大多不大快乐。
辛金代表阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心，表现突出。但辛金真的“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩，对目标追求甚勤，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力。辛金要用土来生旺，但太多土便极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易范的毛病，使辛金子女一世无运行。古书云：辛金喜壬水之淘。金如要行运，必须够土来生，生太多便要水洗，因此：辛金软弱，湿润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。辛金日元的人，生于卯月，必大富大贵，生于酉月，为禄神位一生衣食无忧。
壬水代表阳水，如江河之水一样，一泻千里。因此壬水日出生的子女，都是坦白大胆，行动十足的人，容易激动，有责任心，好性改变，但欠缺心事，太粗枝大叶。壬水命子女如生于秋冬令，都是身强的人，壬水太多，便如黄河长江缺堤，要用戊土来防洪，将水引入农田灌溉，或入归大海。水为为寒水，要要丁火来生戊土，同时又给温暖。壬水日元的人，身强比身弱好，身强只要防洪，但好命了，但身弱的话，要用金水来旺，一生劳多功少，而且大多不快乐。滴天髓：壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。壬水命月支为申子辰，亥子丑，便是冲天奔地的大水，春天的壬水见丁火最有情，生于夏天已午之月，如无金水来与丁火合木，只有滋润之功。
癸水
癸水代表阴水，又名雨露之水，癸水日元的子女如果旁干之癸水，必然记忆力强，如身强必较保守，胆小而节俭，如身弱必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸水的人要分外小心身弱所带来的灵病。古云：癸水至弱，达于天津，得龙而润，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。癸水又名天之津液，弱木最需要癸水来润，才能反弱为强，但癸水不能代表壬水来洗淘辛金，癸水太强，独喜丙火，这是重要的要诀，癸水见龙支或大运流年，才能有作为。癸水可转化为火，由水至火。这一改变可大可小，一个八字如要火，癸水人生于四五六九月可化火，癸水日元如水为用神，合戊便要小心了。癸水日元的子女都有很多先天因果，我的经验是，癸水是十天干中，唯一与前生关系最纠缠不清的一种八字，象在履行一些未完的使命或运势，或吉或凶，似乎前生有一个未完的定数，例如古人苏东坡，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识.
