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【八字读象荟萃】大象直观法则

栏目:四柱八字 时间:2019-08-02 03:59:59 阅读:84

       大象,是八字所表现出来的外在气势和形象。一般说来,只要八字已形成某种大的气势和形象,就具有不可逆转性,只能顺水行舟,顺其气势。比如,八字只有一种五行,这叫独象;只有两种五行叫偶象;有三种以上五行叫全象;日主旺盛,财星只有一、二叫君象;日主旺盛,食伤孤弱叫母象;日主旺盛而印绶孤弱叫子象;日主无气,而财或官杀或食伤旺盛为从象;日主与月干或时干合而化之,且化神乘旺叫化象等。把握八字的大象,有利于从大的方面或者说从宏观上保证推断的准确性,不致于“跑调”。有些八字高手并不分析格局或喜用神,照样断卦如神,原因就是对八字的大象有独到的理解和把握。因此,对八字大象分析尤为紧要。

  一、独象

  八字只有一种五行就叫独象。日主是木,地支成方成局,没有金来破局,这叫曲直仁寿格。即使地支不成方成局,只要干支一气,也为成格。比如四甲寅、四乙卯。日主是火,地支成方成局,或干支一气,无水破局,这叫炎上格。日主是金,地支成方成局或干支一气,无火破局,这叫从革格。日主是水,地支成方成局或干支一气,无土破局,这叫润下格。日主是土,四库皆全,无木破局,这叫稼穑格。即使不是四库齐全,而土多土重,也属稼穑格。

  除此五格外,从强、从旺亦为独象。

  形象和格局是同一个事物的两个方面。只有称谓的不同,而没有本质的差异。只是分析、观察事物的角度不同,才赋予了不同的概念。如八字皆木,从形象说是木局成象,从格局说叫曲直格。因日主强旺,已成气势,只能顺而不能逆。如木局,最喜食伤引通为妙。若八字带食伤,必英华外发,有学历技能。无食伤而有印绶亦佳,水木相生亦不凶背。无印有财必须有食伤通关。若无食伤通关,岁运遇财,不但不能发财反有大凶。众劫夺财,九死一生。独象最怕见官杀破局,凶多吉少。若八字中原本微伏破神,就靠岁运冲合为吉。

  事实上,独象之人,多有起伏。因为岁运流转中,不可能不遇到忌神。顺局时,一帆风顺,成就辉煌。一遇忌神,凶祸立至,这就是独象的命运特征。

  乾造:癸卯大运:2甲寅 流年:1980庚申

  乙卯 12癸丑 1981辛酉

  乙亥 22壬子 1986丙寅

  辛巳 32辛亥 2000庚辰

  42庚戌 2001辛巳

  仲春当令之木,亥卯合化,水润而生木。年支卯木,月干乙木,重重佳木,叠叠成林,东方青龙垂象。但独象不纯,时干辛全破局为忌神。“独象喜行化地”,时支巳火为秀气之神,亦有制金之功。惜巳亥冲,秀气伤,贵气有损,官职受限。初运甲寅,气势畅顺,正值学生阶段,学习成绩出类。1980年庚申,岁运相战。1981年辛酉,冲克太岁,卦成反吟,风波叠起,人生崎岖。次运癸丑、壬子,水木相生,顺木之性,一帆风顺。1986年丙寅,丙辛合,合住病神辛金,寅亥合而解巳亥之冲,官职提升。一到辛亥,木旺金缺。2000年庚辰和2001年辛巳,官场受殂。“夜雨无情惊醒梦,西风有意折飞花”,金运破局,逆其气势,已是风光不再,再想辉煌,难矣。

  乾造:丁亥大运:13辛亥 流年:

  癸丑 33庚戌 2001辛巳

  壬子 43戊申 2002壬午

  癸卯 53丁未

  八字一片旺水,犹如涛涛江河。年干丁火,亦被癸水扑灭。亥子丑合为水局,丑土亦化为水。卯木为秀神,泄发秀气,必有奋发之机。<br/>  独象都是大起大落的命相。53岁前,大运水金,行运顺其气势,人生繁花似锦,在部队中一升再升,1980年一跃提升为正团职。1983年转业后被安排到全国知名度很高的某大企业任副总经理,1995年升任为总经理。“南北东西皆亨通,入来有利得相从”,其势不可阻挡,人生风光无限。但惊雷乍响,53岁入丁未运,财官来临,逆其气势,见财则破,遇官有灾。2001年辛巳,巳亥相冲,冲克太岁,削职拔黄,从天上迭落泥潭,降为平民百姓。2002年壬午,因被揭发有经济问题而被审查。看来,官灾是难以躲过去的。

  这位老总“在位”的时候绝不会想到有今天。当被限制了个人自由的时候,肯定会想到命运的力量!

  乾造:壬子大运:2甲子

  癸亥 12乙丑

  壬子 22丙寅

  辛亥 32丁卯

  八字七水,金助水势,呈北方玄武之象。水主智,必聪明绝顶。水主流,做事必漂浮,稳不住腚。水主润泽,人长得漂亮,眼睛明亮有神。惜八字一派汪洋,水大而无归处,聪明反被聪明误,人生不会有大的业绩和创造。假若八字中有寅卯甲乙之类秀神,其格局品位大增,人生亦顺畅。初运甲子,顺水之性,学业尚佳,别人一小时难学会的东西,该人可以分钟计算。次运乙丑,丑虽为土,但亥子丑会北方水局,无激水之凶,读小学、初中、高中,一帆风顺,唯高考的年份正赶上巳、午、未火地,水火相激,必无成就。加之命中不当有高学历,故屡考屡败。1992年壬申,金水相涵,参加了工作。第三步运丙寅,走丙字逆水之性,事业平平。1998年戊寅,“水宕骑虎”,水有归处,稍有提升。2000年庚辰亦有小的收获。2001年辛巳,2002年壬午和2003年癸未,虽大运在寅,但流年又逢南方火地,年年有晋升之机,年年竹篮打水。看来,命运不可违。

  二、君臣之象

  以我为中心,克我者为君即官杀,我克者为臣即财星。八字中日主所代表的五行旺盛,而财星只有一二,即君强臣衰,称之为君象。日主所代表的五行旺盛,而官杀只有一二,即臣强君衰,称之为臣象。

  八字呈君象,君的气势已不可抗拒,只能顺君而行。皇帝有了至高无上的权力,顺我者昌,逆我者亡,顺君而行则吉。《滴天髓》云“君不可抗也,贵在损上以益下”。此说并不妥当,宜改为“君不可抗也,贵在泄上而益下。”如日主是木,满局皆木,只有一二点土气,君盛臣衰,最宜见火泄木生土,也就是通关。君太盛,泄其盛气而臣受益,君臣和悦,达到了中和平衡。若见金,木盛金缺,激君之怒,且金泄土气,臣亦不安,必凶。若见木,众劫夺财,必穷困。若见水,水生木,助君之暴,亦为害。若见土,有火转化为吉,无火亦不利。

  八字呈臣象,臣的气势已不可抗拒,与臣相战,必凶。不能得罪君,亦不能得罪臣,只能寻求君臣和解之法,方能全美。《滴天髓》云“臣不可过也,贵乎损下以益上”,此说亦不妥,宜改为“臣不可过也,贵乎泄下而益上”。仍以日主是木为例,满局皆木,只有一二点金气,臣盛君衰。视八字意向,有两种办法和解君臣的矛盾。若只有金木两气,不见火土,最宜水运,因为水能泄金生木,君心可安,臣心亦顺。若无水,可行带火之土运,因为火能泄木,土能生金,君臣各得其所。若认为八字中金弱就用金,金木相战,必凶。

  乾造:己亥大运:1戊辰

  己巳 11丁卯

  己未 21丙寅

  丙寅 31乙丑

  41甲子

  比劫叠叠,堆土成山,官星一位,臣象。或问亥水为财,不是财官双全吗?岂不知亥水偏居一隅,巳亥相冲,又有己土盖头,财已无用矣。最喜丙火通关,君臣两安。若依常理,当用财官,财可以调候,官可以制劫,丙火反为忌神。

  臣象重在看其意向,若遇财,必众劫夺财,反有凶祸。若遇官,木土相战,土多木折。幸有丙火通关,方无大害。初运戊辰,有泄火之伤,家境贫寒。依次丁卯、丙寅大运,用神有力,学业尚佳。1977年丁巳考入中专学校,1980年被分配到政府机关工作。31岁大运乙丑,七杀临事,当有凶灾。断其1991年辛未有刑伤。因为丙辛合,合住用神,丑未相刑冲,必伤(实际从屋上掉下来摔伤)。

  1992年壬申,1993年癸酉,众劫夺财,用神丙火受损,工作不力。1994年甲戌,甲己合,寅戌拱合用神局,提拔为某县区委员会副主任。1995年乙亥,又遇财杀,下派到发不出工资的企业当领导,实际是贬官流放。1998年戊寅,用神临长生,托门子找关系又回到原单位。2003年还有一次机遇。大运甲木,甲己合,又生助用神。若过了这个“村”,2004年入财运,就再没有这个“店”了。

  乾造:壬辰大运:9癸卯

  壬寅 19甲辰

  壬午 29乙巳

  壬寅 39丙午

  49丁未

  八字四水一库,财星一点,君象。寅木能泄比生财,正好泄上而益下。寅木为秀神,必财气横溢,有一定的声望。初运东方木地,自幼爱好书法、绘画,小学、中学稍有名气。辰运晦火,屈于在农村当教师。29岁始行乙巳大运,转入南方财地,英华外发。

  1986年丙寅,调入某市做绘画教师。1994年甲戌,被评为国家二级画师,调入书画院工作。1998年又晋升为国家一级画师,其作品常在国家级刊物发表。

  凡以食伤为用神的人,多聪明出类,多在文学艺术方面有较高成就。

  乾造:癸卯大运:1戊午

  己未 11丁巳

  乙卯 21丙辰

  癸未 31乙卯

  41甲寅

  日元强旺,财星虽有三位,但卯未合化,反助木势,君象。比重财轻,构成众劫夺财之势,一生必为经济所困。假若有火通关,必富有千钟。喜其31岁前,大运火土,火能泄秀生财,必有一份得心如意的工作,且名声颇高。该造1994年前,曾担任某地区物资局计划科科长。在中国计划经济的年代,管物资的计划科长是个给县长都不换的肥差事。但31岁大运入乙卯,接下来是甲寅,比肩、劫财大运,必一落千丈,已完全丧失了昔日的风光。断其1995年、1999年必大破财,准确应验。1995年乙亥,亥卯未合化为劫财局,必破财。1999年己卯,众劫夺财,又一次破财。两次破财,几乎把“家底”给“抖”光了。41岁走甲寅大运,之后转入北方印地,都是忌神大运。看来,再想昔日的风光已经是不可能了。

  乾造:辛亥大运:9丙申

  丁酉 19乙未

  癸亥 29甲午

  丙辰 39癸巳

  这个八字三水一库,又有金生水,财星两点,看起来好似君象。若以君象推断,绝对是错误的。丙丁虽为财星,但丙火偏居一隅,自坐水库,癸亥围克,丙火之光被扑灭。丁火坐酉,有丁火长生在酉之说法,实为死绝之地。再有癸水克丁,丁火亦灭。八字金水已成气势,又无食伤泄水生火,无流转之情,当为从强,而丙丁之火反为病神。29岁入甲午运,助起财星,一事无成。且夫妻不和,已离婚。

  三、化象

  日干与月干或时干合而化之,才能形成化象。

  从象是所从之神形成气象,化象即是所化之神形成气象。

  化象有真有假。真化有两个条件,一是化气之神乘旺秉令,天干有引化或助化,更喜见辰,即“逢龙而化”。因为辰为三月季春,时在三阳,气辟而动,动则变,变则化,才有逢龙而化之说。还有“逢五位而化”,即甲己合见戊辰,乙庚合见庚辰,丙辛合见壬辰,丁壬合见甲辰,戊癸合见丙辰,都是化气元神透出,有助于合化成功。实际上不见辰字,只要化气元神形成气势即可化。二是原来日干气势衰绝,不见比劫印绶。如日干为甲,忌见壬癸甲乙寅卯。

  所谓假化,就是化气之神不真。一种情况是日主有根苗,有劫印生扶,但又非常孤弱,不得不化。另一种情况是化神受克制或化神泄气稍重。

  真化与假化相较,真化者格局纯粹,一般说出身地位较高。而假化因其格局混杂,常幼遭孤苦,孤儿异姓者有之。不然,则人性执傲凝滞。就行运来说,真化行化神旺乡,能飞黄腾达,即使平常运气也不会有大的阻碍。如松柏,遇寒冬而不凋,仍不失其青萃。假化者,行化神旺乡,如同真化。书云“假化之人亦多贵,孤儿异姓能出类”,同样可以富贵。但运过则无。未交好运前,必然寒微。运过之后,仍然凝滞。

  乾造:戊戌大运6丙辰

  乙卯 16丁巳

  癸巳 26戊午

  戊午 36己未

  46庚申

  戊癸合,能否成化?真化假化?要看日主是否有根苗,化神是否旺相,有没有伤害化神之物等。日主癸水孤弱,又无生扶,化神亦旺,月柱乙卯既可泄日主,又能生助化神,起了催化作用,合化成功,亦为真化。只是土多泄化神之气,稍有病。36岁前一路行化神之运,意顺气畅,心想事成,在某市建筑委员会任人事科长,几乎能呼风唤雨。据本人讲“没有办不成的事”,风光无限。36岁始行己未大运,泄化神之气,出任某公司经理,企业越干越萧条,经济滑坡,劳累辛苦,亦无大成。若行至庚申、辛酉印绶运,恐更不佳。运去英雄不自由,命运和合,方成双壁。有好命无好运,必多阻滞崎岖。

  坤造:庚戌

  大运:8乙酉

  丙戌 18甲申

  乙酉 28癸未

  庚辰 38壬午

  日主孤弱无气,不能不化。地支辰酉合化,又有庚辰引化,化之似真。然丙火伤害化神,加之戌月为火库,伤官有根,乃为假化。只要行运得所,去其病神,假亦为真。初运乙酉、甲申,化神临旺,学业有成。1988年戊辰,顺利考上大学。1992年壬申,壬水克去病神,申金为驿马,大学毕业分配到某县检察院工作。1993年癸酉,命岁运三合化神局,成婚。28岁大运转向南方,伤官病神有力,其官必伤。女命官星为丈夫,本来乙庚合化为妻从夫化,夫妻关系应佳,但伤官丙火伤害官星,夫妻关系反劣。自1998年戊寅起,寅戌拱合火局,家庭始有纷争,夫妻常有口角。2002年壬午,伤官临旺,闹离婚。其后大运壬午,恐有不吉。

  或有人认为是从象,当从官杀,亦对。本来从象与化象同属一类。就这个八字来说,不论是以从象看或以化象看,喜忌都是相同的,其结论亦必然相同。

  坤造:戊申大运:5丙辰 流年:

  丁巳 15乙卯 1986丙寅

  己丑 25甲寅 1992壬申

  甲子 35癸丑

  这是我于2001年8月在杭州讲学时为某女士所断。

  甲己合化土,巳月火旺生助化神。子丑合,合绊子水,子水无力生木,合神孤弱,不能不化。巳申合,申金被合绊。天干戊土明透,化神引出,且丁火助化,化神为真。出身干部家庭,本人形象亦佳。行大运之前,流年金水,与化神不和,体嫩多病。五岁入丙辰大运,学习成绩甚佳,并担任班干部。十五岁乙卯,合神甲木临旺,克制化神,正值丰华时期,一阻前程,升大学无门。1986年丙寅,高中毕业即参加了工作。1992年单位效益差,工作亦无着落。二十五岁大运甲寅,甲木禄地,化神被克且甲己争合日主,介绍的对象一茬又一茬,终不能成婚。即便勉强成婚,亦不是意中人。在正官大运中,成婚甚难。三十五岁转入北方水运,耗盗化神之气,亦难顺遂。该八字命虽佳,无佳运亦不能通达。

  从以上大象论可知,认真分析八字的大象是八字预测的基本功。分析得法,尤胜于格局。有些算命大师并不看喜神、用神,而照样铁口神断,其秘决就在于观察大象。大象的分析主要在于八字的气势和意向。顺气势和意向则吉,反之为凶,即“顺则吉兮悖则凶”。不管是一般格局还是特殊格局,都可以从大象入手作准确推断。这是一种大象观察法则,也就是从宏观上把握八字的基本特征。熟练运用这种办法,就会大大降低出错率。笔者认为,从大局上看准人生的几个重大事件就是成功,即使个别小事推断有误也不会被别人讥之为“失手”。这是大象分析推断法的优势,且不可钻入只讲格局、喜用神的死牛角。八字预测若补之以大象,大象和格局相互照应,必会更加准确,甚至出神入化。

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