洛姓的来源_洛姓起源_洛姓的来历
姓氏渊源
第一个渊源
源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。古雒水，即洛河，发源于古广汉郡洛县漳山(今陕西省雒南县华山东麓)。“洛”在古代本写作“雒”，在古籍中所称的雒神，就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神经常出没之地。另外还有一条北洛河，发源于今陕西省定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。
古代居于雒水两岸的住民，以地名为姓氏，称雒氏，后省笔简化为洛氏，是非常古老的姓氏之一。
第二个渊源
源于妘姓，出自春秋时期赤狄族皋落氏部落，属于以部落名称为氏。在古代夏、商、周族的周围四方，开始出现了很多民族群体。南方和西南方有三苗、庸、蜀、鬃、微、卢、彭、濮、荆蛮、吴、越、巴、夜郎、滇、邛都、隽、昆明、徙、筰都、冉駹、白马；东方有东夷、号称“九夷”，包含吐夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷；东北方有东胡、、貊、肃慎；西北和北方有氏、羌、发羌、唐旄，叿方、土方、鬼方、戎、狄等等。戎、狄的族种群类很多，有赤狄、东山皋落氏、潞氏、留吁、驿辰、白狄、骊戎、甲氏、肥、鼓、鲜虞、杨拒、泉皋、伊洛之戎、绵诸、绲戎、狄之戎、义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎、林胡、楼烦、匈奴等等。
春秋时期，赤狄族中有东山皋落氏族，属于潞氏部落，为赤狄的强部之一，是颛顼帝之孙祝融氏之妘姓后裔，在史籍《志氏姓》中记述了这一支为妘姓封于路的后裔。潞氏部落最后一个执政者名叫“鄷舒”，在史籍《世本·姓氏篇》中记载：“潞，为周文王第十七子鄷侯之后，氏于国，潞有鄷舒，出于姬姓。”妘姓，为祝融八姓之一；姬姓，为周王族姓，赤狄中显然有祝融集团及姬姓王族支庶的苗裔。通过频繁的和激烈的竞争，到了战国末期，华族发展壮大了，北狄族的匈奴、百越族系的南越、雒越、闽越，氏羌族系的羌族等一些民族发展和壮大起来，而另一些民族由于军事、政治、经济的失败而衰落了，以至消失。如微、庸、卢、彭、鬼方等，他们可能被别的族体所完全同化而不再见于记载，这也从侧面说明，他们本身的落后，造成了自身特征的完全丧失而被别的民族所同化。这种同化，当时大多是在兼并战争下进行的。楚国在战国期间的竞争中，曾兼并五十多个小国，其中就有群舒、淮夷、东夷、百濮、滇、邓、英、夔、六蓼、庸、陈、蔡、杞、莒、越等；而晋国则兼并了赤狄的东山皋落氏、廧咎如、潞氏、甲氏、留吁、驿辰、白狄的肥、彭、鼓以及陆浑之戎、伊洛之戎等。这众多族体中的一些族体，后来就消失在历史的竞争之中。
赤狄的东山皋落氏在被晋国吞并后，其族人省笔简改为单姓洛氏，逐渐融合到晋国民众之中，世代相传至今。
第三个渊源
源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族慕容部的分支吐谷浑部破洛那氏族，属于以氏族名称汉化为氏。汉末三国、晋朝时期，五胡十六国中的北方鲜卑族有吐谷浑部，又称吐浑、退浑，是中国西北的古代民族之一。吐谷浑部原为鲜卑族慕容部的一支，先祖游牧于徒河青山(今辽宁义县)。公元三世纪末至四世纪初，即晋太康四年至十年(公元283～289年)左右，鲜卑单于涉归庶长子吐谷浑，因与以母贵继单于位的嫡弟若洛廆(即慕容廆，又作弈洛瓌)不和以及开拓新牧场的需要，率所部一千七百户从辽东慕容鲜卑群落中分离出来，西迁到今内蒙古自治区阴山地区。西晋永嘉末年(公元313年)左右，吐谷浑部又从阴山南下，经河套南，度陇山，至陇西之地枹罕(今甘肃临夏)西北一带。以此为抿点，子孙相承，向南、北、西三面拓展，统治了今甘肃省南部、四川省西北和青海省等地的氏、羌等族，并分衍有数个分支，其中就有破洛那氏部落，居于破洛那(今中亚费尔干纳盆地)。
破洛那氏部落族人后来在南北朝的北魏时期，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)的全民汉化政策推动下，汉化改为洛氏。
第四个渊源
源于姜姓，出自五胡十六国时期鲜卑族拓拔部的分支柔然氏族，属于以氏族名称汉化为氏。公元四世纪末至公元六世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于中国大漠南北和西北蒙古高原广大地区的游牧民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是中国历史上处于五胡十六国、南北朝纷争对峙时期。传说，在公元三世纪后半叶，柔然始祖名叫木骨闾，曾是鲜卑拓跋部的奴隶。子孙采用与始祖之名声音相近的郁久闾为氏。到木骨闾之子郁久闾·车鹿会开始拥有部众，西边到达原州(今宁夏固原)。公元四世纪中叶起自号“柔然”。柔然，在历史上亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。在北朝的碑志、杂曲中，往往将其泛称之为“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“猃狁”、“北虏”、“北狄”等。“柔然”名号始于车鹿会之自称。“柔然”一词，有学者认为是“聪明、贤明”之意，或认为含有“礼义、法则”之义，或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。关于柔然族人的来源，由于史籍记载大多歧异、简略，因此又有东胡、鲜卑、匈奴、塞外杂胡诸说。如在史籍《魏书·蠕蠕传》中提及蠕蠕为“东胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由，出于大魏”；在史籍《宋书·索虏传》、《梁书·芮芮传》等中，均认为柔然是“匈奴别种”；而在史籍《南齐书·芮芮虏传》中，则认为他们是“塞外杂胡”。此外，在欧洲的历史著作中，有称柔然为“阿哇尔人”(Avars)者，认为其为公元五世纪中叶，居住在太平洋沿岸名叫阿哇尔的民族，因大洋雾气过重和龙蛇侵扰，向中亚迁徙，迫使撒瓦尔人(Savirs)等民族向西奔逃。因此，阿哇尔即是柔然。当然，也有的学者持否定态度，或认为柔然与悦般同族。但作为柔然统治者的世袭贵族阶层而言，无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。柔然贵族中一个归附北魏的首领郁久闾·阿那瓌曾对北魏孝明帝元诩说：“臣先世源由，出于大魏。”元诩回答：“朕已具之！”以表示认可。故而，有的史书直称柔然可汗郁久闾·社仑为鲜卑社仑或河西鲜卑社仑，说明柔然、拓跋、秃发均有一个共同祖源，也就是皆由鲜卑与匈奴融合而成。
柔然民族中的乌洛侯氏、乌洛兰氏部落，在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)大力推行汉化改革政策的过程中，亦多改为汉姓洛氏、乌氏、侯氏、兰氏等，皆世代相传至今。
第五个渊源
源于嬴姓，出自古代北雒河流域，属于以居邑名称为氏。
北雒河，即北洛河，发源于今陕西省的榆林市定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。其两岸住民中很早即有以地名为姓氏者，称雒氏，亦有省笔为洛氏者，世代相传至今。
迁徙分布
洛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上位列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第九百十四位，多以太原、凉州、瓜州、河南为郡望。
洛氏族人现今主要分布于广东、台湾地区、辽宁省大连市、瓦房店、长兴岛，山东省青岛市即墨县，黑龙江省哈尔滨市五常县，广东珠海市前山镇，河南省洛阳市，山西省晋城市。人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、嬴（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
在许多的网络小说里，也多常出现洛姓。
