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令姓的来源_令姓起源_令姓的来历

栏目:姓氏起源 时间:2019-04-29 01:56:26 阅读:164
 
令姓的来源_令姓起源_令姓的来历


令姓的来源_令姓起源_令姓的来历
 
姓氏渊源
 
第一个渊源
 
源于姬姓,出自西周时期乐官伶人之后,属于以官职称谓为氏。在典籍《诗·邶风·简兮序》中记载:“伶官,亦泠官,乐官也。伶氏世掌乐官而善焉,故后世多号乐官为伶官。”西周时期乃至春秋战国,在周王朝和诸侯国中,伶官皆是内大夫,属天官所辖,即由王政直接管理,在国典、祭祀、迎宾、国丧等诸多重大活动中,具有举足轻重的地位。
在伶官的后裔子孙中,有去“亻”偏旁改姓氏字者,称令氏,世代相传至今,但姓氏读音仍作líng(ㄌㄧㄥˊ)。
 
第二个渊源
 
源于芈姓,出自春秋时期楚国令尹子文之后,属于以官职称谓为氏。据史籍《史记·卷一十》记载:“令姓,令尹子文之后也。为车骑将军,军飞狐。”令尹,为楚国的官名,相当于姬姓诸侯国的太宰、相国,其职皆由有威望的王族嫡裔担当,辅佐君主掌管国家的所有行政事务,权力甚大,为楚国最高行政长官。令尹子文,是春秋时期的楚国名相,对楚国的强大和北上争霸作出了杰出的贡献。令尹子文姓斗,名豰于菟,字子文,是楚国贵族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生,生下后被弃于云梦泽北(今湖北天门),被母虎叼去抚养。当时楚国人称老虎为“于菟”,把喂乳叫作“豰”,意思是“虎乳育的”。楚国的附庸国祁国国君祁子出猎时觉得很惊奇,将他抱回鞠养。当了楚国令尹后,豰于菟改名为令尹子文。令尹子文主动地献出自家的私财来缓解国家的困难,而不惜自己“有饥色,妻子冻馁”,并侵削诸大夫的封邑,交还给楚成王芈頵(熊恽),以壮大楚国王室的财富和力量,强化楚成王的王权。这就是令尹子文“毁家纾难”的故事。据史籍《左传》的记载,令尹子文于周惠王姬阆十四年(鲁庄公姬同三十年,公元前663年)开始做令尹,到周襄王姬郑十七年(鲁僖公姬申二十三年,公元前635年)让位给令尹子玉(成得臣),其中相距二十八年,在这二十八年中曾几次被罢免又被任命。
令尹子文的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称令氏、尹氏,世代相传至今,史称令氏正宗,其令氏的姓氏读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。在史籍《史记》中记载有令勉其人,据说就是令尹子文的后裔。芈姓令氏族人皆尊奉令尹子文为得姓始祖。
 
第三个渊源
 
源于姬姓,出自春秋时期鲁国令正之后,属于以官职称谓为氏。据史籍《左传·襄公二十六年》记载:“子大叔为令正。”杜预注释:“主作辞令之正。”令正,就是古代掌管王公官家文告辞令之官,鲁国首置其官,如同当今的秘书长。
在令正的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称令正氏,后省文简化为单姓令氏、正氏,其令氏的姓氏读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。
 
第四个渊源
 
源于姬姓,出自战国时期魏国令尹之后,属于以官职称谓为氏。商末周初,周文王姬昌有个儿子叫毕以高,毕公高有个孙子叫毕万,毕万在春秋时,在晋国当高官,他有一个曾孙叫魏颗。据史籍《唐书·宰相世系表》记载,春秋时期曾经一度称霸诸侯的晋国,在周安王姬骄二十六年(公元前376年)被其大夫韩、赵、魏三家拆分。当时瓜分晋国的魏氏,是传自周文王的儿子毕公高,毕公高的裔孙毕万,首先在晋国官拜大夫,声势一天比一天盛,到了毕万的孙子魏犨时期,是晋国的一位名将,他曾跟随晋文公重耳出亡多年,晋文公即位后封他为大夫,让他继承魏氏的封邑。魏犨有宠妾叫祖姬,据说魏犨每次出征前都要交代家人说:“万一我战死,就让祖姬改嫁,别耽误了她的青春。”但魏犨得了重病,临死前却要家人让祖姬殉葬。魏犨逝世后,小儿子魏颗认为父亲的要求是在神智昏乱时提出来的,与他平时的主张不一致,不应该听从,所以坚持让祖姬改嫁了。后来,晋秦两国发生战争,魏颗领军与秦军杜回交战,杜回手执大斧,领三百兵勇,大踏步卷入晋阵。下砍马足,上劈甲将。晋兵从未见此凶狠,遮拦不住,大败而归。魏颗扎下营垒,一连三日,不敢出应。魏颗秉烛闷坐,左思右想,没有良策。三更时分,朦胧睡去,耳边似有人言“青草坡”三字,醒来不解其意;再睡,仍复如前。魏颗就问弟弟魏锜,这个梦是什么意思。魏锜说,离此左去十里,有个大坡,名为青草坡,或许秦军正该败在那个地方。我先引一军在彼埋仇,兄长诱敌军而至,左右夹攻,可以取胜。来日,魏颗传令:拔寨而起,并扬言要班师了。杜回果然来追。魏颗略斗数合,回车就走,渐渐引进青草坡来。一声炮响,魏锜伏兵俱起。魏颗复身裹来,将杜回围在核心,两下夹击。杜回全不畏惧,抡着开山大斧横劈竖砍,当者辄死。二魏督率众军,力战杜回不退。看看杀至青草坡中间,杜回忽然一步一跌,如油靴踏着层冰,立脚不住。魏颗举目看时,遥见一老人,布袍芒履,似庄家之状,将青草一路挽结,以攀杜回之足。魏颗大喜,率魏锜双车驱到,二戟并举,把杜回搠倒在地,活捉过来。后来魏颗问杜回:“汝自逞英雄,何以见擒?”杜回说:“我双足似有物攀住,不能展动,乃天绝我命,非力不及也。”魏颗暗暗称奇。又恐留于军中,后复有变,即时将杜回斩首。是夜,魏颗刚得安睡,梦见日间所遇老人,前来致揖:“将军知杜回所以被获乎,是老汉结草以御之,因此颠踬被擒。”魏颗说,我们素不相识,乃蒙相助,何以奉酬?老人说,我是祖姬之父,为报将军不用先人之乱命,善嫁我女,特效微力。原来这位老人就是祖姬的父亲,他因为感谢魏颗的救女之恩,特意冒着生命危险来助魏颗一臂之力。为了奖励魏颗的这次战功,晋景公姬据就把令狐之地(今山西临猗)赏给他做了封邑,魏颗的儿子魏颉很满意邑地,就以封邑为姓氏,称令狐氏,至今已有两千三百多年的历史。
在令狐氏族人中,后有省文简改为单姓者,称令氏、狐氏,世代相传至今,史亦称令氏正宗,其令氏的姓氏读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。姬姓令氏族人皆尊奉魏颗、魏颉为得姓始祖,且不与芈姓令氏合谱。
 
第五个渊源
 
源于嬴姓,出自战国时期秦国邑令之后,属于以官职称谓为氏。战国时期,秦国将掌管万户以上人口的县级行政官员称为“令”,不足万户的县级行政长官称为“长”。在史籍《汉书·百官公卿表》中记载:“县令、长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石;不足万户为长,秩五百石至三百石”。到唐朝时期,在县级官制上废黜“县长”之称,统称“县令”,这种典制一直沿用到清朝末年。秦、汉时期,县令的任职期限多为三年,之后迁职于异州、郡、府之地。从唐朝开始,六品以下官员有固定的任职期限,县令的一地任职期限为四年。宋、元两朝时期,县令的任职期限为三年。到明朝时期,知县的任期最长为十三年,最短为两年。清朝时期最长任期八年,最短为一年甚至几个月。
秦、汉、唐、宋诸朝时期为“县令”者的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称令氏,世代相传至今,读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。
 
第六个渊源
 
源于官位,出自曹魏、晋朝时期令君之后,属于以官职称谓为氏。尚书令,在秦、汉时期为少府(太子)属官。汉武帝刘彻时期用宦者为其职,改置中书谒者令。汉成帝刘骜时期仍用士人。尚书令所掌为章奏文书,以为天子近臣。在西汉后期,尚书令职权渐重。东汉时期,国家政务均归尚书台,其主官尚书令在制度上仍属于少府,秩仅千石,实际直接对皇帝负责,总揽事权。曹魏、晋朝时期,尚书令多被尊称为“令君”。到南北朝时期,尚书台改称尚书省,尚书令日益尊贵。隋、唐两朝时期,以三省(中书省、门下省、尚书省)的最高长官为宰相,尚书令与中书令、侍中并为宰相。不过,由于唐太宗李世民曾任此官,故后不置,改以尚书仆射为尚书省长官。在宋朝时期,尚书令班次在太师之上,为亲王、使相兼官,无实职。元朝时期曾设尚书省,而未设尚书令。诸朝代中,各地对百姓爱戴的县令也有尊为“令君”者。
在令君们的后裔子孙中,有沿用其尊称为姓氏者,称令氏,世代相传至今,读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。
 
第七个渊源
 
源于“林”姓,于20世纪初(民国前后)甘肃通渭、会宁等地区部分“林”姓改为“令”,读二声(因为当地方言lin、ling分不大清楚)。改姓原因待考。
 
第八个渊源
 
源于姬姓,出自黄帝属下乐官伶伦之后,属于以官职称谓为氏。相传,黄帝时期属下有个乐官,名叫伶伦,他制定了古代的乐律,并与另一名叫荣将的人一起铸造了十二口编钟,演奏出黄帝亲自创作的《咸池》之曲。黄帝听了以后十分高兴,为表彰伶伦的功劳,便赐他名为“伶”。“伶”,在古代与“泠”、“彾”通假,后来成为帝王宫廷乐官及演员的代称。
在伶伦其后裔子孙中,多以先祖受赐之名沿传,称伶氏、泠氏、彾氏、伦氏,皆世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。在伶氏、泠氏、彾氏族人中,后来皆有去偏旁部首简笔为令氏者,亦世代相传至今。
 
迁徙分布
 
令氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第九百五十一位,其源之一的令狐氏则名列第九百四十九位,多以太原、弘农为郡望。
令氏、令狐氏族人在早期活动于今山西省的临猗县等地,汉、唐时期分播到山西、陕西、甘肃等地,并有较大发展,在山西影响最大,并以太原郡为郡望。宋朝以后,令狐氏、令氏家族逐渐凋零。如今在山西省的运城市、平陆县、万荣县以及四川省、贵州省、湖南省湘西地区、宁夏回族自治区中宁县、甘肃省武山县、台湾省等地有少量分布。
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