公羊姓的来源
一、来源有一。
1、源于姬姓,出自先秦时茅鹃红期鲁国的公孙羊孺之后,属于以先祖名字为氏。
据史籍《尚友录》上记载,公羊氏家族 段原颖是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,“以王父字为氏”而得姓。春秋时期,鲁国有一位名望很高、才学出众的人物,叫公孙羊孺。在公孙羊孺的后裔子孙中,有取先祖上蒙自燕姓名中的“公、羊”二字为姓氏者,称公羊氏、公孙氏、羊孺氏等。使公羊氏为姓氏人,是战国时期的公羊高,相传他是著名的《春秋公羊传》作者。不过,也有学者认为《春秋》三传之一的《公羊传》,起初只是口头流传,到西汉景帝执政时期才由公羊高的玄孙公羊寿和齐国人胡毋生(字子都)将其“著于竹帛”而成书流传后世。后来壤驷芸谱,有一部分公羊氏族人与其他冠有“公”字的复姓如公良氏、公建氏、公明氏、公孙氏等等省文简改为单姓公氏,这些复姓多是桑俊英王公贵族的后代。
姓氏来源之:公羊姓的起源和历史名人
公羊氏族人除了简改为单姓公氏以外,还有孙氏、羊氏、孺氏等单姓,皆世代相传至今嫦曦——像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神。 习容嫣公羊氏族人皆尊奉公孙羊孺为得姓始祖。
二、迁徙分布,聚集地
公羊氏或是一个典型的古老汉族姓氏,但在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百二十 乌荀仙琼邢妍位门阀。公羊姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。公羊一姓出自姬姓。根据《尚友录》上指出,公羊氏家族,是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后炆晓、俐亭、媛晗、日琦、炎新,“以王父字为氏”而得姓。《通志·氏族略·以字为氏》也介绍,春秋时鲁公孙羊孺,颇有才学,基孙以祖秀越,春岚,叶飞,雨真,春梅,冷卉父名字中的两个字“公羊”为氏。使公羊姓为姓氏人所知的人物是战国时人公羊高。相传他是《春秋公羊传》的作者。不过,有学者认为《春秋》三传之一的《公羊传》,起初只是口头流传,进到西汉景帝时才由公羊高的玄孙公羊寿和齐人胡母生(字子都)将其“著于竹帛”面成书流传后世。依照《尚友录》的记载,公禹建琳羊氏家族当时的繁衍中心是在顿丘,即今河北省清丰县西南一带。
三、郡望堂号
郡望
顿丘郡:始建于西晋泰始二年(公元266年)置,治所在顿丘(今河南省清丰西南)下领四县,辖境相当于今河南清丰、濮阳、内黄、仉督哓婵南乐、范县等地。北齐废。
堂号
姓氏来源之:公羊姓的起源和历史名人
顿丘堂:以望立堂。
春秋堂:战国时,齐国人公羊高是孔子弟子卜子夏的学生,他钻研《春秋》,作了《春秋公羊传》。他的玄孙公羊寿与弟子都禄把书稿整理出版成书。至汉代,何休又作了《解诂》,使《公羊春秋》一晏洁文书得以大传。公羊氏遂以“春秋”为堂号。
四、历 甘岽梅史名人
公羊高:战国时齐国名儒,为卜子夏高徒,作《公羊传》也叫《春秋公A羊传》或《公羊春秋》,专门阐释春秋,最初只有口头流传,万俟翠瑶到汉初,他玄孙公羊寿,邀集了研究公羊高的学者,辑录成《春秋公羊传》Rachel雷切尔。何休又作《解诂》十一卷。多发明《春秋》微言大义,大张三世(据乱世、升平世、太解焰莉平世)之说。公羊传是今柳水媛文,盛行于汉武帝、汉宣帝之时。成为儒学"十二经"之一。自王莽时,古文大盛,公羊传渐少人研究。到清代后期,庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等主张复兴今文学,借用公羊传"微言大义"来说经,议论时政,对当时学术界影响很大。