（1）
惟人禀阴阳之和，肖天地之状：真足方兮，象地于下。头圆兮，似天为上。音声比雷霆之远震，眼目如日月之相望，鼻额若山岳之耸，血脉如江河之漾。毛发兮，草木之秀。骨节兮，金石之壮。
注：此乃略论全身乙
欲察人伦，先从额相。偏狭兮，贱夭足恶。耸阔兮，富贵可尚。若见伏犀之骨，定作元臣。如有额道之纹，决为上将。
注：伏犀骨，自印堂至天中，隐隐骨起，直人发际，光泽无破，必作公卿。额道纹者，由左边地至右边地，见横直之纹，如刀痕状，无纹理冲破，定为将帅。
右偏母妨，左偏父丧。山林丰广多逸豫，边地缺陷足悽怆。覆如肝而立如壁，寿褐实繁；耸若角斋圆若环，食禄无量。
注：山林，在前额左眉角上。边地，即边城，在左额眉梢之上。额若覆肝而平，或如立壁而直，主多福寿。若额耸若角，其圆如环，主食天禄。
尘蒙而身无所资，玉润而名高先唱。，丰隆明者，生必早达。卑薄暗者，死无所葬。福堂之上气暗惨，幼岁多迍；驿马之前色黄明，壮年受贶。
注：迍(zhun)，难行不进貌。贶(ku6ng)，赐与也，光宠也。额若无润泽之色，如尘垢蒙覆，无儋石(dan shi)之储。额如美玉之温润，主声闻清高。丰隆光明者，主少年显达。福堂，在眉上。又云：福堂，即印堂也。驿马，在边地下、眉尾后。
（2）
色贵悦泽，纹宜舒畅。贫薄孤独，曲水漫浪。
注：悦泽，指气色言，谓光泽则悦也。舒畅，指纹理言。若乱纹铺额，纵横相交，谓之曲水漫浪，与舒畅迥异，故主孤独。
注：厕，参与，混杂在其中。额如偃月势者，谓额有双峰，上如偃月，主公侯伯子男之爵。额有悬犀者，其悬犀骨在福堂上，高隆若角，直接山林，主处师傅之位。鼎峙三足者，额有伏犀骨，日月角俱起，若鼎之三足，主位列三公。牛角八方者，盖额有八骨，乃伏犀骨、日月角骨、边地骨、龙角骨、虎角骨、牛角骨、福堂骨、印堂骨，有此八骨者，必登廊庙，通达八方。
