所谓的面相术语，就是在中国传统的面相学中，涉及到大量的专有名词术语。如：“天庭饱满，地阁方圆，印堂发黑，龙凤之眼，声音浑厚，……等”这些都是面相术语。如果你对面相学深感兴趣，不妨看看下文面相术语大全精选（三十一），或许你能从中受益匪浅呢？
面相术语大全精选（三十一）
纵理
又名“法令”、“螣蛇”、“金缕”、“寿带”。通常指鼻翼两旁至口边的纵纹。相术家谓纵理入唇为饿死之相。参见“纵理入口”、“法令”、“金缕”、“寿带”、“螣蛇锁唇”等条。
纵理入口
指鼻翼两旁的大纹（即所谓“法令纹”）入唇。《史记·绛候周勃世家》：“条侯（周）亚夫自未封侯，为河内守时，许负相之，曰：‘君后三岁而侯，八岁为将相，持国柄，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。’亚夫笑曰：‘……既已贵如负言，又何说饿死？指示我。”许负指其口曰：“有从理入口，此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜之有罪，孝文帝择绛侯子贤者，皆推亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯后。《史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七》。
青罗过关
相术家称细青筋由五指下贯至掌中第三条大纹。为”青罗贯指“之甚者。《玉管照神局》中：”青罗贯指下至人纹名为过关。“参见”青罗贯指“条。
青罗贯指
相术家称五指至掌中第一条大纹的部位密布细青筋。《玉管照神局》中：”若青罗贯五指，下至天纹者，其人有心腹脾肾之灾，身心常不足。“参见”青罗过关“条。
枕骨
又名”玉枕“，即脑后之骨。《神相全编》一二《枕骨部相》：”头额之奇者莫出于脑骨成枕之人。人有枕骨，如山石有玉、江海有珠，……夫脑之后名曰星台，若有骨起者名曰枕骨，凡丰起者富贵，低陷者贫贱。“参见”玉枕“、”星台“、”一字枕“等条。
英眸
神采外射的目相。张行简《人伦大统赋》上：”英眸兮掣电，豪气兮吐虹。“薛延年注：”英眸者，瞻视俨然，目若掣电，眼如鹰视，转瞬之馀，谓神采外射也。“
丧哭天罗
相术家所谓”十天罗“之一。指面色惨白。为一种不佳气色。张行简《人伦大统赋》下”忧喜见于形容“薛延年注：”面部白色四起者为丧哭天罗。“参见”十天罗“条。
卧相
睡相。相术家认为，睡相好坏，反映贵贱福寿。《神相全编》五《论卧》：”卧者，休息之期也，欲得安然而静，怡然不动，福寿之人也。“”就床便困者顽贱，爱侧卧者吉寿，多展转者性乱，少睡者神清，多睡者神浊。卧易觉者聪敏，卧难醒者愚顽，喘息调匀者命长，出气多而入气少者短。卧者，休息之期也,欲得安然而静,怡然不动,福寿之人也。
卧蚕
指眼下泪堂部位肌肉丰起如卧蚕状。张行简《人伦大统赋》上“眼如日月之相望”薛延年注：“目下有壅肉名曰卧蚕，有此相者子多继嗣。”参见“泪堂”、“男女宫”条。
肩
双肩上耸如鸢。又称“峨肩”。相术家认为是“孤刑之相”。《后汉书·梁统传》附梁冀：“（冀）为人鸢肩豺目，洞睛?眄。”《旧唐书·马周传》：“中书侍郎岑文本谓所亲曰：‘吾见马君论事多矣，…
