古镜歌
清.蒋大鸿著
一名：地理秘诀覆坟经隔山照
古镜歌序
大鸿字平阶，又号中阳子，江南华亭人。明亡，唐王僭号，授兵部司务，历御史，福建破，遂亡命入务本朝，其友欲以博学鸿儒，荐大鸿止之。卒於绍兴。著书十余种，卷以百计，皆散失。
瑶溪戴鸿
辨五星吉凶体要
五星理气贵研穷，格局分明造化功；实地圆唇金水土，空中水路也相逢。
端然正曜人皆见，幻出奇峰世未通；醉後直陈千万变，冶成古镜发愚蒙。
[注]此节言五行卦气，固贵分明，而五行星体，亦宜审察，非特实地要得金水土三星格局，即河路湾环之形，亦要得此三星体格，但正形易测，而变体难明，故详言以觉世耳。
金星圆润人知妙，转角尖峰如鸡爪；尽处结成曲钩样，湾身复似丝纶绞。
放言转处中抽细，半角歪斜不满饱；人字贪头尖又尖，黄金只怕火形扰。
[注]此节言金星本为美局，而变体则凶，大抵金体易成火局，如转角之处，如鸡爪样，或到头之水湾转如钩，或如人字贪头样，似乎金体而实则火局也，辨其为火，则金之妙用得矣。
秀丽水星如玉带，摇头摆尾反狼狈；斜飞水倩火形论，反出不回难避害。
绳索乾流非软润，动中不整恶居最；湾身不走龙蟠样，莫谓歌来称美濑。
[注]此节言平阳，固以水星为贵格，但变体易成摆头样，至於斜飞之水，固算火形论矣，即一湾而出不再湾，而转虽湾，而原非水体，大抵湾环之处，必要节节整齐始算水星，若摆头摇尾，或乾流如绳索相绞，而不成龙蟠之样，终非佳格，辨其非佳，而水星之妙用得矣。
土星整齐称佳格，修短视来要辨明；硬短横过槽器样，直长即是木情生。
前丁又有丁居後，方正原来已不平；规不象天皆破体，愿君不必叹峥嵘。
[注]此节言平阳贵重土星，但土之变体，横者如猪槽，直者如槁木，皆非佳格，或前丁后丁而误认为土星者，葬下绝人，辨其为凶、而土星之真情出矣。
木星僵直无生意，有转分明即土形；体象好同执笏样，朝来却似翠云屏。
方山子戴方冠帽，正直无偏州县庭；不是去来直里许，谁云水口不宜丁。
[注]此节言平阳木星最忌，但木星有转，即土之形，或如笏板样，或如插屏样，或如衙门前甬道样，皆是砂格，要之长而狭者为木，短而阔者为土，直里许者，概言其长也，里字不必拘泥，如类僵尸，即里许亦不可用。
平阳火体勿相临，火若圆头即是金；似火大凡都要避，若贪秀削祸来侵。
不同木体可裁取，一遇尖峰穿穴心；两水夹成牛角样，刘郎前到别方寻。
[注]此节言平阳最忌木星，只有吉星而混入火局，最无火局，而借入，美格者，故木犹可裁取，而火则一见即宜避矣。
水龙本是异山龙，凶者莫云终是凶；和顺平洋称妙格，高山秀峭插芙蓉。
尖峰叠起来朝穴，文笔分明学士宗；若有火金兼土到，自然尊贵受王封。
[注]此节言平阳忌火，至于山性阳刚，则又取火矣，插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而尖锐，故以为吉也，有此尖峰，层叠而来，即称文笔，而立发文章学士也，受王封者，只是尊贵之称，不可拘泥。
辨廿四山逐字用度之义
子午卯酉天元存，源流悠远格惟尊；公侯卿相本无种，小鸟逢之变大鹏。
官职高卑随地审，只须直节对龙门；若还横过兼来细，纵转如车不足论。
得水蛟龙能踊跃，失时鱼涸便无恩；贪淫士女风声恶，作贼为奴从此根。
若要分明夫与妇，只将远照近身论；短长久有当分处，子午无休不可浑。
[注]此节言四正之支，得时则尊贵，失时则淫贱也，此四位，如若源远流长，自然卿相可发，如小鸟变为大鹏也，但官职高卑，要随地而看，不可执一，要之四正贵乎直节，对来为妙，直节非谓死直也，盖谓大河大港，直从四正之方对来，或九曲朝，或玄字样也，至于横过者，全然无用，即束细转角，如车轮者，在四隅则绝妙，在四正亦无力。大概源流长者，贵显而久，源流短者，职卑而暂，至于失运，近身男贱，远照女贱，更有当分别者，子午二位，发得长亦坏得久，以其为先夫父母之位，而能总领其余之三卦者也。
辰戌丑未地元观，虽然局隘力仍宽；银钱得运如泉涌，福祚宁同谷口寒。
如若天心偶一失，损伤骨肉影先单；女淫士窃成宵小，偷鸡盗狗实多端。
[注]此节言四季之支，得运发富，失运伤丁，且贱也。
寅申巳亥人元名，螽斯衍庆育儿婴；若还失运女先死，如逢交媾挂梁崩。
[注]此节言四孟之支，得运催丁，失运伤女，如逢寅申交媾之类，或绳绞，或钩头样，便要自缢也。
乾坤艮巽当分别，乾艮生男不须说；葬著旺宫百斯男，如逢衰死靡遗孑。
乾山乾向尽源流，大将边陲威赫烈；若还艮宫龙脉长，开家守业何忧戚。
巽坤二卦富家豪，位管田庄财莫竭；得运时来财帛临，失时还要女悲折。
出文出武龙要看，湾抱车轮文脉血；元武对堂非不美，大凡非富刚强列。
[注]此节言四隅之干，乾艮生男，失运伤男，坤巽致富，失运伤妇，但四隅龙体，不比四正，四正贵乎直对，四隅贵乎转湾，转湾之水出文，直对之水非谓不美，非富豪即武业耳。
乙辛丁癸同支正，上马催宫品级加；如若失时逢此位，洛阳才子败长沙。
单行独立两无倚，运至科名白屋家；运移权退人皆贱，非是工奴言语花。
[注]此节言四正之支，合同得运催官，失运降级，如若单行，得运特贵，失运特贱也。
甲庚丙壬富莫当，蓬枢翻造作高堂；失元即有财千万，夫妇平居不厌糠。
更有一端分别处，神逢帝释贵还乡；若还四正支来辅，贵且富兮贱且殃。
[注]此节言甲庚丙壬，得运富，失运贫也，而丙又且贵，名为帝释，如若四正之支，一齐同列，得运富而且贵，失运则贫，而且贱也。
辨廿四山卦位错杂
分房一地有良楛，卦位多因错乱乎；富贵不全兄弟杂，财丁偏旺祖宗芜。
试观坎位同乾六，富贵无丁後嗣孤；如若乾宫逢一坎，儿孙蛰蛰贱贫夫。
乾流水入朔方位，主母宣淫窃爱奴；坎水流归乾上去，主公爱婢越尊姑。
三元上下翻来看，推算分明点错无。
[注]此节辨乾坎二卦错杂也，坎水当运，而夹杂乾者，富贵而无丁，乾水当令，而夹入坎者，丁多而贫贱，上元乾水流汝坎，主母以奴为夫，坎水流入乾，主公以婢为姑，下元反是也。
坎水当权艮水赴，眼前欢美悲迟暮。
艮宫作主坎官来，男子虽多如耗蠢；孤苦零丁偏富贵，满堂夫妇衰门祚。
若逢甲卯来相辅，贵无上兮贱无路；
[注]此节辨艮坎二卦错杂也，坎当权而艮来夹杂，富贵而丁少，艮当做主，而坎来夹杂，则当运，而贵者愈贵，失运而贱者，愈贱也。
巽离二卦要分明，如若不明斩血派。
巽遇离兮多富贱，闺门不正女淫容；离逢巽位贵中贫，琴瑟难调弦数易。
离水冲流巽水上，叔偷兄嫂衰门宅；巽风吹入仲离宫，姐伴情郎走阡陌。
[注]此节辨巽离二卦错杂也，巽水当令，而离方有水，富而贱，离水当令，而巽方有水，贵而贫，且伤女，但观水路之去路，而详其贱中之迹也。
兑坤二位贵详明，一遇犬牙仪便忒；兑有坤兮贵而贫，坤逢兑位富无色。
公卿拜爵四墙空，百万家资妇丧德；乾艮生男又丧男，巽坤致富贫又逼。
四维发贵贱来临，八卦参差当互测；只有乾震兑巽位，各元差错无虞贼。
[注]此节祥兑坤二卦错杂也，兑当令有坤，贵而贫，坤当令有兑，富而贱，而八卦各有定位，当互为推测而详，其吉中凶，凶中吉，惟有乾兑震巽无虞夹杂也。
辨廿四山逐位阴阳差错
八卦宜详三字诀，一宫亦有一字法；同宫夫妇满堂春，隔合私情莫谓恰。
壬子癸中原富贵，亥来女子死期压；左边丑字最无情，一到宫中男嗣乏。
[注]此节辨坎卦一字诀也，右杂亥伤女，左夹丑伤男，纵然富贵，未免稍减，而至于损伤也。
艮宫饱满足丁财，如遇参差便致灾；莫谓文章癸到艮，一逢癸位贱淫胎。
左邻甲字贫穷子，出杀收山宜剪裁。
[注]此节辨艮卦一字诀，杂癸淫贱，杂甲贫穷也。
甲卯乙中多富贵，合同巽卦福多饶；两宫亦有一字诀，右杂寅宫妇女夭。
左逢丙位财先损，发福虽多也虑凋；中处差池原一体，不同单卦祸来招。
[注]此节辨震巽二卦一字诀也，中间夹杂，原是同元，愈多愈美，左夹丙伤财降级，右夹寅伤女也。
三阳富贵永无休，夹入他宫也要愁；莫谓丁行坤位美，一通未位子先忧。
如逢巳水女愁死，一过鬼龙自相矛；富贵人家男女折，蛇羊大概日来蹂。
[注]此节辨离卦一字诀也，杂未伤男，杂己伤女也。
坤宫得运丁财足，一气清纯福始忧；如若庚来财损折，一逢丁位贱无羞。
纵然力大能支敌，巨富小伤也见愁；阀阅名门多暗丑，只因杂乱带熏莸。
[注]此节辨坤卦一字诀也，带庚损财，带丁致贱也。
兑乾双卦本同体，夫妇琴和乐偶随；左边壬方流水到，生宫虽盛富中衰。
右临申位流神至，断定妻帑要见危；逐字排来逐字转，挨星一定镜中窥。
分房更有公头诀，左遇凶星长子亏；右边幼子难逃害，中房前後煞星推。
微微带煞多忧病，如遇凶星魂魄追；转角丘流明有力，横过暗口祸如锥。
逐宫排转皆同论，二十四山任我挥。
[注]此节言乾兑二卦，带壬伤财，带申伤女，至于分房，或病或死，要看水口有力无力，以论灾祸轻重，锥字盖小字之义
辨水路去来格
水神衰旺有权衡，水路去来亦岂一；凶入吉中祸稍轻，寇双来难儿孙敌。
吉流凶处吉仍凶，外贼不来家贼逸；初载祯祥后复凶，初年见祸后无疾。
阴阳水路要阳朝，阳年流归阴要匹；立向剪裁有定衡，三年九载禄可必。
[注]此节辨水之来去，以断吉中凶，凶中吉也，凶方水流入吉中，如外寇来侵，一家骨肉同心协力，自能敌得他过，吉方水流至凶中，如外寇在外窥伺，却未敢来，乃家贼先反，使家主孤悬无助，何以支持，此理甚微，或吉流凶者，管初年有福，后来有灾，或凶来吉者，管初年不利，後有庆也，总要配定阴阳，收住阳神耳。
辨上下龙之异同格局
水光荡漾固雄豪，龙局参差莫自高；富贵光前非不美，燕胎何处要儿曹。
北方斗柄建临午，离位歪斜奚用劳；水路东环为下格，上元西转乐陶陶。
龙来兑位局非卯，一位龙元先异槽；如在中无非对待，声名赫奕肇基牢。
[注]此节辨同龙局不同元者，发富贵，而不发丁也，如下元坎方有水，当取离方局，上元酉方有水，当取卯方局，要之上元西环水，下元东环水，始为龙局同元，如若坎方有水，而离宫不合，固非同元矣，但同在一元之中，或兑或乾或艮，亦为龙局同元，不必拘拘于对待之格也。
辨卦运修短诀
逐元逐卦逐时迁，一正一催各廿年；坤艮当权二十载，只因单卦力殊偏。
兑乾震巽双行脉，兄弟和同功倍悬；离坎先天父母位，能包六卦福悠绵。
单行一卦管三字，双脉两宫六字连；南北人神十二位，源流悠远福无边。
[注]此节辨单卦正运二十年，催运二十年，如艮坤是也，至于乾兑震巽一卦，能兼两卦之力，一催一正上下各四十年矣，又乾能辅兑，巽能辅震，震兑亦能辅巽乾双卦，局全元大，愈见悠久，至于坎离二卦，又先天乾坤之位，总领六卦，上下各有十二山位当权，如逢南北两卦之吉，自始至终总无衰替，不仅一卦管一卦，一卦兼两卦之力也。盖方位以後天八卦为主，理气以先天八卦为主，分先天四阳卦为上元，如乾为父能总领震长男，坎中男，艮少男，则一白当令，即以先天之乾为第一，虽以先天之乾为第一，其实又以长子之震为首，何也，以长子能代父之职也，如後天之震，即先天之离，故仍以後天之离为第一，得令者，以乾父与长子同宫，故也，如先天之震，即後天之艮也，以先天之震为长子，坎二黑当令，即以后天之艮为第二，如先天之坎，即后天之兑也，坎为中男，故三碧当令，即以後天之兑为第三，如先天之艮，即后天之乾也，故四绿当令，即以后天之乾为第四，而属在五黄之运，然则，先天之乾父，非特能兼管後天之震之属，在先天之离而仍属後天之离者，抑能且兼管先天之坎之属，在後天之乾位者矣，分先天四阴卦为下元，如坤为母能总领巽长女，离中女，兑少女，则六白当令，即以先天之兑为第六，而属在五黄之运，兑为少女，而运在先者，以先天之兑为後天之巽，而先天之巽，又为后天之坤，固已且凡少男少女都要属在五黄，故也，如先天之离，即後天之震也，离为中女，故七赤当令，即以後天之震为第七，如先天之巽，後天之坤也，巽之长女，故八白当令，即以後天之坤为第八，如先天之坤，即後天坎也，坤为母，乾父在首，坤母在尾，而男女包在当中，故九紫当令，即以後天之坎为巽者，抑且能兼管先天之离之属，在後天之震与先天之坤之属，在後天之坎位者矣，大抵阳卦自长而少，阴卦自少而长，父母居在两头，男女居在中间，何也，以少者要属在五黄之运，故也，将先天後天细细排来，则卦之理气既明，而运定修短亦明矣，挨诀已详在地理辨正青囊经首节注中，此则原其所以然之故也，此即杨公所谓颠颠例之义也，原其本，则平洋原非颠倒山龙理气，乃真颠倒耳，要之非敏慧过人者不能悟此。
辨山运广狭诀
南北六爻三卦包，四三十二是同胞；其间亦有长短别，子午卯酉总无凋。
乾坤艮巽原同论，宗祖本殊旁二爻。
庚甲丙壬阳自单，寅申巳亥双阳就；局元宽隘不同途，发福短长殊薄厚。
癸丁辛乙双阴位，辰丑未戌阴独守；或偶或奇异样看，抽爻换象随地凑。
[注]此节辨子午之运长矣，凡八卦之祖宗，其运尤长，至于双阳双阴谓双阳，如寅与艮，巳与巽，申与坤，亥与乾，比肩是也，何谓双阴，如癸舆子，辛与酉，丁与午，乙与卯，比肩是也，单阳如甲与丙，庚与壬，一位独行之类是也，单阴如丑与未，辰与戌，一位之类是也，大约一卦三爻，中一爻为本卦祖宗，其力甚大，旁二爻，逢双犹厚，逢单则薄矣，立穴之时，宜收其双，不宜收其单也，所谓抽爻换象随地凑也。
辨收山定穴远近诀
平阳立穴城门诀，远近看来要辨明；大荡大河宜缓受，小溪小涧急相迎。
浅深阔狭宜详审，十丈河形一丈衡；一口西江吸不尽，安坟远水鬼来临。
横水太逼喉咙小，出煞虽清祸兆萌；鱼涸仅供升斗水，纵然发福总无情。
量山步水短长异，尺寸毫厘也要精。
[注]此节辨河形河路许多，阔大者，亦要离岸许多，而立穴轻重相称，乃为有福而无祸，若水口太大，而逼近立穴，如西江之水，口果能吸尽乎，口吸不尽，身且为之汜滥，而沉没致死矣，如水口仅有几丈阔，立穴远岸数十丈，是为远水，安坟死气侵也，譬如鱼涸已久，仅得升斗之水，果能有济乎，既无所济，而四面死气反来混杂，是以有祸而无福，故毫厘尺寸之间，总要与水相衡也。
辨穴星厚薄诀
贴近水城是穴星，飞边挂角穴安宁；但看地势薄和厚，雄壮卑靡辨在形。
宽广豪雄人物壮，卑低大概弱伶仃；威严赫烈官员大，浅秀文人但唧伶。
千里邦畿天子镇，封疆百里是侯庭；一端更有分明处，顽出武兮秀出灵。
[注]此节言平阳穴星，不是飞边即是卦角，但飞边挂角之处，形势要雄壮，雄壮则官职大财力厚，如若卑靡，大抵秀弱，如天子，邦哉千里，令行四国，威及天下，诸侯封疆百里，末免兢兢守法，震叠之势乃小耳，但误认雄壮而错列顽皮，止出顽丁，武力原要秀色而雄壮，非以顽皮为雄壮耳，且秀色以生动有情为秀色，非以卑隘为秀色也。
辨下穴浅深诀
堆山下穴是平阳，执定此言终渺茫；地气上浮宜浅葬，深藏得力贵无方。
葬深葬浅看形势，雄壮分明深葬康；如若浅边和薄岸，高山堆起福悠扬。
更看一地吉凶异，深浅断然失主张。
[注]此节辨下穴或深或浅，要看形势，形势阔人而厚实者宜深葬，形势狭隘而浅薄者宜浅葬，或堆山或深埋，总在地上分明也，要之葬深发得迟，葬浅发得速，故平洋大概多浅穴耳，然亦不可尽拘。
辨坐穴燥湿诀
平阳低蓄是朝宗，也要徘徊细看龙；突落低田与水道，腐棺朽骨莫如凶。
微微润下真龙息，特下水漕气不从；非是病肿即痼胀，还虞丁少绝无宗。
纵然格局非凡合，财气横加到底凶；丁少财多何足美，愿君不必拘泥封。
[注]此节言平阳下穴，固贵低蓄，但四面观看，微微低来者，是为真龙栖息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或数亩或几分，突然低下数尺，或尺许，非为低蓄，圆者为水塘，长者为水漕，真气斩绝与穴星不连，葬下腐棺朽骨，非是病肿即虞痼胀，纵然合元合运，且屈曲有情，而穴星不合，财气虽多，丁却甚少，不必取也。
辨空位忌流神诀
水神衰旺有权衡，立向挪移要辨明；空位流神最易犯，一丝失察便无情。
巨门翻向飞临艮，寅位却称空位名；壬巨翻临来到丙，丁宫空外是门帐。
丁少财多何足美，愿君不必拘泥封。
[注] 此节言平阳下穴，固贵低蓄，但四面观看，微微低来者，是为真龙栖息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或数亩或几分，突然低下数尺，或尺许，非为低蓄，圆者为水塘，长者为水漕，真气斩绝与穴星不连，葬下腐棺朽骨，非是病肿即虞痼胀，纵然合元合运，且屈曲有情，而穴星不合，财气虽多，丁却甚少，不必取也。
辨空位忌流神诀
水神衰旺有权衡，立向挪移要辨明；空位流神最易犯，一丝失察便无情。
巨门翻向飞临艮，寅位却称空位名；壬巨翻临来到丙，丁宫空外是门帐。
若还叉港支河扰，冲玻阴阳多受惊；冲破阳宫男不育，阴宫冲破女无成。
单宫冲著人财减，双位冲来便少丁；更虑为官多剥落，朝堂一到祸根生。
功动赫烈铭钟鼎，只怕中途走狗烹；莫谓乱流如织锦，一逢此劫福终轻。
[注]此节言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空外流神，一犯便多凶祸也，何谓空位，如坤壬乙，要巨门从头出也，立坤山艮向，则巨门即在艮矣，艮为阳，顺行禄存到卯，则寅为九星所轮不著者，即称为空位，再如立壬山丙向，巨门在丙，轮到禄存未，则丁亦为九星所轮不著者，亦即为空位，空位之处，最忌流神冲破，流神非城门之谓也，诸如支河叉港，或针倩而来，或横竖而出，总算流神冲破，冲破丁位，丁是阴也，断要女不生育，即生育亦未必能长久，如冲破寅：寅乃阳也，断要男不生育，即生育亦不结实，如冲破丁一字，单阴位也，丁虽不多，却未必全无，如巨门在丑，则癸子皆为空位，是为双阴位，如子癸皆为乱流冲破，则丁财全无，世之有财而无丁者，大抵然也，丁少而富贵，赤为未减，但无丁易见，财少职卑不易见耳，要之无论得元失元，总不可受此劫也，此全在立向之腾移耳，流神之诀，比天元歌漏道之说更精一层。
辨吉凶星照临诀
衰旺权衡操在水，初年政令在九星。
水逢吉位星飞吉，克制生宫不地灵；纵发来时减去半，虽然大地亦无情。
水逢凶煞星还吉，抹到凶宫祸稍轻；宜死病遭也自解，莫称灭户被人惊。
诸如离艮兑乾水，运是上元吉气生；四位排星谁是吉，亦须一二三来临。
乾山巽向一端看，破在午兮离不灵；辅在坤方煞上煞，弼在兑宫福便轻。
贪在乾宫吉更吉，巨临坎位制凶星；禄在艮兮为吉照，水逢吉照始敷荣。
[注]此节言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福轻，水凶而星不凶，其祸减，如上元离艮兑三位之水吉也，亦要将上元一白二黑三碧之星轮在水上，其效始神，如立乾山巽向，巽为武曲，顺临破在午，午宫虽吉水，而破军乃上元煞星，克制离方吉水，便不能效，轮辅到坤，坤乃上元煞水也，辅亦上元煞星，是为助纣为虐，轮弼到兑，亦为煞星克制，贪到乾为上元吉水，贪亦上元吉星，是为锦上添花，巨到坎为吉克凶，禄到艮为吉中吉，文到卯廉归中午，逢廉总在中也，如此推来，自然一丝不差也。
辨前後左右高低诀
平洋立穴水为据，实地高低当考稽；百步之中喉舌地，一丝失察贱如泥。
旺方昌拜从高下，若遇零神又要低；正若不高气不到，零如不泄煞来齐。
若嫌太泄一边削，西地泄兮气始西；有了西方低界气，西方煞气莫能跻。
有了东方昌拜意，东方生气一齐携；此是堪舆微妙理，愿为人世一提撕。
[注]此节辨坐穴四面高低，诀谓生方宜高，高则其气自高而下润于穴中也,煞方宜低,低则煞气不能自下而上,且有杀方之低,便能行动，高方之生气又能界住高方生气也，即如上元西为煞方，东为生方，西方惟低，煞气不能来，东方惟昌拜，生意偏能聚也，如若但以水神立穴，而不管实地高低，一逢差错，便断其为大富大贵,而富贵不能应,断其大丁大财,而丁财已减半矣,今人往往言某边大泄者，未知此理故也，此所谓昌拜，非时师所云昌拜水，乃指昌拜气也。
穴前忌割脚水诀
平阳不患水淋头，割脚水来却自愁；隐隐田间流水过，如逢此劫断生忧。
时师只说水来聚，果晓坟前冲散否；离穴满寻不足虑，天心水聚自然休。
[注]此节言坟前忌田间隐隐水路割脚，而冲散生气也，若还离穴满寻，便非割脚，名为水聚，反能致福也。
正神忌流神冲破诀
形非割脚似无忧，方属正神当远眺；水遇水沟与水口，横过直泻祸难了。
龙身百步要完全，冲破来时气始少；误人湾环称妙局，伤财还要初午夭。
零神河内更流神，官上加官福禄绍。
[注] 此节言正神，忌水沟水口冲破也，若向零神，则外有河，内有沟，名为外罗城，内罗城，而妙中又妙矣。
送水归塘格
水轮环绕贵殊尤，送水归塘福更悠；两马同槽双水路，归塘送水暗中求。
隔河万顷低田照，昌拜朝来穴自休；头顶车轮并远照，穴朝昌拜气兜收。
乾宫转角车轮秀，对岸低田水聚流；此是平洋奇妙格，寻常岂得漫同俦。
[注]此节言水轮环抱固足贵，而水轮之处，隔河对岸低田之水来聚，水轮之处下穴，以头顶水轮与隔河对岸低田，名为送水归塘，有似乎两马同槽者，但两马同槽，是两条河路双双环抱，显而易见，而送水归塘，则一条是明明河路对河，低田是隐隐水聚相从，或低数尺，或尺许，不比明河，故曰暗相求也，即如乾方，转角对河，无数低田，仍是乾方，下穴头顶，乾方水轮头顶，乾方泜田作乾山巽向是也，如作巽山乾向，则又非送水矣。
辨砂吉凶格
穴得水兮不用沙，有沙卫护亦堪嘉；零神低伏非高起，界煞迎生终是差。
正位高翔偏踊跃，能回煞气旺神遮；尺长寸短宜详辨，失察丝毫即福芽。
横盖穴前称妙格，两边横抱护车轮；若还四面尖头射，误认文章何及嗟。
[注]此节言零神之沙宜高。正神之沙宜低，不高则煞气不能界割，生气不能行动，不低则煞气回风而返，生气高压而掩蔽也，又要睹其形象，箭为盖沙，左右为护沙，秀丽生动，白然合吉，若如火形，四面射来，其凶莫甚。
辨屋箭吉凶格
矗矗层楼殿宇高，死生袁旺察秋毫；挨星既定零神诀，远近看来休咎操。
反气回风能不变，吉凶祸福应时遭；若还反转随机变，吉不吉兮凶可逃。
一脊射来一代发，两间脊射两时豪；衰宫冲起翻来看，一脊俨如一把刀。
大约旺宫名吉曜，一逢衰死便忧劳；百步之中宜审察，何须以外口嗷嗷。
[注] 此节言屋宇高起，名曰峤星，若在零神，能庇荫穴星，若在正神，便成煞曜，但要看远近之分。若可步以内，则所迴之风,所返之气，未能变换，吉凶始效，若在百步以外，则所迴之风，所返之气，冲到穴中，已皆变换，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在乾，穴在巽，巽气冲到乾方，屋上撞墙，而转回，百步以内未及变气，犹为巽气,若百步以外，去穴以远，迴到穴中,乃变为乾气，而非巽气矣，余可类推。
辨墩阜吉凶格
莫以墩包寻龙脉，三尺高时即是星；如在零神能庇荫，一逢正位即遭刑。
更看形象土金秀，木舆火形总不宁；尖直旺宫也要避，衰宫秀丽亦伶仃。
时师只说龙栖处，误尽人家伤尽丁；
[注]此节言墩，高三尺便成星体，能操祸福之柄，调在零神古，调在正神凶，固已更看形体，或土或金，旺宫有福，衰则有害，如木与火，旺宫且要避，衰则不必言矣。
桥
娇星矗矗休囚种，如遇桥梁祸福从。
零神雄峙能引气，正神特兀生机壅；百步遥临犹见阮，宁同墩包近边恐。
旺宫冲起擎天柱，衰死冲来凶恶踪；石与木兮犹要辨，木桥不若石桥重。
坟门石柱碑坊竖，其义宁殊桥路踪；
[注]此节承上言，屋宇墩包峤星矗矗，同为祸福之柄，至于桥梁更甚，众人往来走动，其机更活，在零神能冲起生气，在正神能冲起煞气，故得时甚吉，失时甚凶，百步以外，尚然吃紧，况于近照乎，至坟门石柱碑坊则一样论也。
路
路能界气亦能迎，当舆零神一样评；大路湾环玄字体，阳神三折穴前荣。
直来直去无生意，乙字湾身最有情；含著旺宫绑著水，愈多愈美福千祥。
细塍小脉宜详审，衰死来时土箭名；出煞收山全躲避，方许罗仙陆地行。
[注]此节言路，亦大关风水，生旺而湾环则吉，衰死而硬直则凶，如得旺宫之水,又得旺宫之路以助之,发福愈甚,至于田间小路,亦当细看，如若直死射来，名为土箭，亦当躲避，始为全美，不然难免吐血心疼之病也。
壩
水轮转处患堤防，有了堤防生气伤；调在旺宫福减半，如逢衰位便参商。
苟非痼嗝聋和哑，折脚驼腰总是殃；若谓滑流生气散，一逢堤坝水盈囊。
联珠不算称堤坝，节节相连定平塘；此属平洋奇妙格，切勿认错贵推详。
[注] 此节言水轮之处，不可有坝，有坝即间断生气，若非膈气，即是哑子,至于滑流之水，有坝拦住，又属甚妙，更有联珠法，如池塘六七个，节节连来中间腰断，此非坝也，不可误认，而弃此妙格.
井
井涯虽小气冲天，掌诀挨星不可愆；挨著生宫真气到，偶逢衰死穴心穿。
旺时秀丽如文笔，煞气冲冲天际悬；若非痴哑即盲疾，切忌坟茔井底边。
百步之中宜远避，失元断定祸相连。
[注] 此节言井，在生方，胜过文笔，井在衰方，患愈恶曜也
牛池粪窖
诸凡恶曜都能化，粪窖牛池莫近边；芳馥一逢犹气散，十年腥臭莫能蠲。
若使秽气侵棺骨，污玷闺门定不愆；不论生死都宜避，那管旺气与衰年。
[注]此节言诸凡星峰都有生旺可论，惟牛池粪窖只有凶无吉，一见即宜避也。
田角
水神实地宜星体，田角参差还要看；合著金形舆土德，自能护卫穴中安。
若遇尖峰如火射，纵然合运也心酸；一峰一射一儿丧，如遇两峰两子寒。
更看反弓舆拗进，反弓家贼先相残；试观拗进来宵小，日夜提防怕不完。
[注] 此节言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至于左右两旁，亦宜圆润，如若尖峰簇簇定伤小口，反弓而出者，定生家贼,拗凸而进者，定多外盗，论至于此，微妙极矣，要以元运为主也。
灰塘
灰塘虽小不宜轻，三尺低时即是星；墩包峤峰同此论，一毫察反许通灵。
若还开破穴星体，总与破军一样评；穴後穴前宜饱满，七湾八叉少安宁。
[注]此节言灰塘当与墩包同论，其旨明矣，更有穴前穴後，七高八低，七凸八凹，虽在生方，总属破军，切不可认为吉曜而当之也。
水路吉凶格
反弓之水实堪忧，要当飞沙一样愁；反水不回僧道类，如逢回转客商游。
风吹妇女逃阡陌，盗贼频临总不休；出仕之人多剥落，还遭公事半徒流。
都天宝照宜参看，合著何宫效自筹。
[注] 此节言反弓之水，舆山上飞沙同论，其凶莫甚，然其凶效必在某卦位，则如此应某卦位，则如彼应也。
水轮环处患叉河，丁後丁前总有疴；高案尖尖峰乱射，崇牙体样祸藏窝。
七叉入丫皆流破，一支一射一操戈；莫以旺宫贪远照，玻军星体泪滂沱。
手足伤残兼小口，秃头盲目类斧柯；会同峤体详休咎，要看何宫效不讹。
[注]此节言百步以内，要星体完全，如若高岗，河道丫丫叉叉如崇牙样，如斧柯样，其凶莫甚，要之与峤星皆要看某位则某事效应也，故下文逐露分效一瑞云。
诸凡破体看何位，二十四山逐位当；壬子癸中逢此劫，定然家母祸来偿。
偏居癸位妇人受，傍在壬方男子殃；八卦排来同此论，一到人坟晓吉昌。
[注]此节总承上二节言，诸凡恶曜固甚凶矣，然其凶处要看某位，某人承当，即如坎卦是先天坤卦也，坤为母，故云家母，癸为阴位，故云妇人，壬为阳位，故云男子，且要看八卦属在人身中何体者，如艮为手，要伤手，震为足，要伤足，离为目，要伤目之类是也，然总要以先天八卦为主，如先天离，即後天震，故震有墩埠蔽塞，或支河界割，即可断其为目疾也，八卦覆坟之诀，春光尽泄此矣，八卦分体之义，详在易经系辞可考。
杨公妙诀枕中秘，口授无书实惜深；我为注明掌诀意，更将余诀括歌吟。
言言总是先贤授，半点绝无杜撰心；遇著福缘无乱泄，深藏珍秘是同音。
[注]此节言杨公妙诀有口授无书传，我既以要诀注明在辨正一书注中矣，更将馀诀括成此歌，以告世人也，但福缘遇著者，必深藏宝匣，是为同心耳。
翻卦挨星图诀
[注] 翻卦挨星，杨曾以来，代有其法，然师师相授，但傅其诀，而无明著之者，自吾郡平阶蒋公谓，得之无极真人口授天机妙义，不可轻泄，于是秘者愈秘矣，余以为天地之道，大公无私，乌有所为秘者，兹观蒋公古镜书中，辨空亡忌流神之诀，已明示三卦之义，特未显列其诀，余复考之乾坤法窍及地理录要二书，以著其决，并绘三卦之图附于古镜书之未，庶使杨曾之旨，大彰于後世尔。
挨星诀原本
子癸并甲申，贪狼一路行；壬卯乙未坤，五位为巨门。
乾亥辰巽巳，连戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星认破军。
寅午庚丁上，右弼四星临；本山星作主，翻向逐爻行。
廉贞归五位，诸星顺逆行；吉凶随时断，贪辅不同论。
更有先贤诀，空位忌流神；翻向飞临丙，水口不宜丁。
运替星不吉，祸起至灭门；运来星更合，百福又千祯。
衰旺多凭水，权衡也在星；水兼星共断，妙用许通灵。
[注]以上乃二十四山一定之星也，本杨公筠松青囊奥语，如某山是某星，依此阳顺阴逆临八宫。
平阳向上起贪狼诀
乾上贪狼巳巽针，酉辛子癸卯乙辰；亥壬乾甲丙兼戍，六向皆从巽上寻。
离上贪狼向午丁，坎方坤艮兑庚申；震临丑未艮寅向，惟有坤方无此星。
[注]此以贪狼为首，将巨门、禄存、文曲、武曲、破军、左辅、右弼，依阳顺阴逆飞临八宫，廉贞归中五不轮，即上挨星原本，对照方位，翻在对过之宫，乃青囊奥语所谓颠颠倒也。
天元卦
此八位为父母卦，即所谓天元之卦也，翻卦之法，以乾坤艮巽为阳顺临八宫，以子午卯酉为阴逆临八宫，贪、巨、禄、文、武、破、辅、弼为
序，廉贞归於中五。
地元卦
此八位为逆子，即所谓地元之卦也，以甲丙庚壬为阳顺临八宫，以辰戌丑未为阴逆临八宫，因甲丙庚壬不舆父母同行，故杨筠松天玉经云，八神四个一也。
人元卦
此八位为顺子，即所谓人元之卦也，以寅申巳亥为阳顺行八宫，以乙辛丁癸为阴逆临八宫，因乙辛丁癸舆父母同行，故杨公天玉经云，八神四个二也。
