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风水与建筑文化

栏目:风水知识 时间:2018-06-04 21:15:58 阅读:188

  风水与建筑之间又有什么联系?两者之间有何重要?小编在网上收集到一些相关资料,大家一起来看下吧!

 风水与建筑文化

风水与建筑文化

  风水与建筑文化

  ※人在宅居之中能够受到各种自然信息的影响,如形体影响,可以通过视神经传导,起到物化作用。家居风水涉及到各种自然环境、水土、地质、光照、温度、气候、磁场、景观等,都直接或间接、明显或不明显地对人体产生不同程度的影响。现代科学证明:"环境风水的改变能够引起生物的变异,环境风水的多样性是生物多样性的主要原因。"古语云:"橘生淮南则为桔,橘生淮北则为枳。"就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果,和谐、共振、阳性的风水场对人和事物会产生好的吉的作用,不和谐、阴性的风水场对人和事物会产生不好的凶的作用。 

  我国风水发展源远流长,至今已有三千多年的历史,我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”,主张人与自然相辅相成、协调统一,这与风水学的主张是一致的。风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点,虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合,我们还可以看到,中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响,是综合了中国文化的产物。先知专家历经多年的研究与实践,总结出切实可行的风水操作方法,未客户创造宜居的家居建筑风水环境!

  风水与建筑文化

  ※风水建筑文化是提倡诗性的境界,诗性的风水是东方以周易为哲学的建筑艺术。

  人的诗心,因境而生。即 “景中有诗”,人居环境中的园林和建筑布局中含有诗的境界。境界就是意象构成的,意象是一切艺术的根源,没有意象就没有艺术。

  没有艺术修养的匠人,眼中所见,唯有建筑的物境,不考虑精神生活与感情生活(即象、数、理、神韵)

  比物境略高一筹的是事境,那是开始注意到物与物之间的关系,用设计的手法说明建筑与环境的联系,开始表达主题。

  比事境再高一筹的是情境,原来一切的感情必有所托才能表现,所谓“其歌也有思,其哭也有怀。”驾于情境之上,而求超出,便是意境。“诗以理性情”,便曰诗境。

  所以说:建筑风水文化是物境、情境、诗境的集合,是中国传统文化中灿烂的瑰宝。

  建筑风水实质不外是在选址、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素中,做出或优或劣的评价和选择的准则,以及所需要采取的相应的规划设计措施,从而达到趋吉避凶纳福的目的,创造适于长期居住的良好环境。

  建筑风水有两大系统。一是形法,二是理法。 

  “形法”,注重住宅周围的山水形势和宅的外形,论得失吉凶,不须要用“阴阳五行”的法则,人们比较容易明白。 

  “理法”,它强调辩正方位,方位的鉴定必须综合主人的生辰八字,以“阴阳五行”之“生、克、制、化”为易理而论得失吉凶。推荐阅读:风水文化知识学

  风水与建筑文化

  ※无论是阴宅还是阳宅,传统风水对周围环境的要求讲究“左青龙、右白虎”,这一风水模式就是美学对称均衡原则的最好体现。此外,各种建筑本身也处处体现出一种对称美。

  清代帝陵很注重对称美。以主陵孝陵为中心的神道,成为整个陵区布局的中轴线,其它各陵均以孝陵为中心向两侧排布。每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线,南北延伸相对称。中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑,一律坐北朝南。中轴线的顶端是横行的山脉,组成丁字形。中轴线的两旁都是成对的建筑,如望柱、壬午,彼此呼应。比如清东陵整个陵区的山川景物,皆由从昌瑞山到金星山的神道(中轴线)所左右,大小数十座建筑物沿神道排列配合有序,蔚为壮观。

  ※紫禁城的古建筑群更是注重对称原则。通过紫禁城的核心位置,贯穿着一条中轴线:从外城永定门开始,经过内城正阳门,然后进入宫廷广场的大明门(清朝改为大清门,辛亥革命后又改为中华门),穿过广场,便是皇城上的承天门(即现在的天安门)。承天门内有端门,端门以内迎面而来的才是紫禁城正面的午门,又叫五凤楼。在这条中轴线的东西两侧,对称排列着内外两城最重要的建筑群,东面是天坛,西面是山川坛(后改称“先农坛”),以及太庙和社稷坛(即如今的“劳动人民文化宫”和“中山公园”)。进入午门之后,所有建筑物都采用了更加严格的对称排列形式。其中,只有代表皇权统治中心的前朝三大殿──太和殿、中和殿和保和殿,及内廷后三宫──干清宫、交泰殿和坤※宁宫,才端端正正地布置在正中央,且每座大殿上的蟠龙宝座,都座落在中轴线上。

  解放后,作为人民首都的北京城,打破了旧的格局,新扩建的天安门广场,已成为人民首都政治生活的心脏,而旧日雄居全城之中的紫禁城,则已退居到“后院”的位置。但是,新建的人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂,仍然保持在南北向的中轴线上。

  我国许多孤城的建筑,都有自己严格的中轴线。在中轴线上,左右对称,城内街道东西。南北,呈棋盘格子状。

  ※对称,是自然美的形象表征,譬如各种动物(人体、鸟兽、蝴蝶、蜜蜂等)皆呈左右相对。古今中外,许多古城、皇宫、民宅、陵墓,也多是左右对称的。空间位置的这种对称性设计,是对大自然的有机模仿,在这种模仿中人类得到感官的愉悦和情操的陶冶,进而产生有益于人的身心健康的审美感受。推荐阅读:阴阳宅风水学

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