农历五月有恶五月毒五月的不雅名称，每年到这个月，就会有一堆专家非常郑重其事的列出许多忌讳，比如禁杀生，禁淫。据说五月初五(端午节)、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”;“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。五月俗称“恶月”，君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。
陈鹏：农历五月要禁欲吗？
研究习俗，得有习惯分析其中的合理性，比如，至少我们得知道“天地交泰”是什么意思，否则，随便丢个吓人的名词出来就能蒙混过关?在陈鹏解梦这里，不行。
原来，天地交泰又叫天地交感，是易经六十四卦之第11卦泰卦里的一句说辞，卦辞：小往大来，吉，亨。则是天地交，而万物通也;上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。综合说明当前形势。主卦的卦象是天，天有无穷威力;客卦卦象是地，地对天无限顺从。因此，整个形势对主方有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。“亨”，进展顺利。邵雍河洛理数解卦：小往大来，通泰吉祥;泰极转否，事宜固守。吉：得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。傅佩荣解卦手册：时运：一切顺利，居安思危。财运：买卖均宜，买入较佳。家宅：盛但须防衰，婚嫁大吉。身体：运动合宜。
这里说的是一切顺利，鸿运当头，怎么就成了各种恶劣的代名词了呢?究竟是怎么回事呢?《素女方》中素女说：“五月十六日，天地牝牡日，不可房shi。犯之，不出三年必死。”好吓人，天地牝牡是什么意思?牝牡，读pìn mǔ，本意是雄性和雌性，这里说的却是天(气)与地(气)交合的日子，这意思是，天和地交配得热火朝天的日子，大家知道的，民间素有尊重天地的习惯，天地搞得火热，卑贱的人类怎么能和天地一起同时享受交配的快乐呢?(这里提醒下农历1～2月出生的同志们，你们的父母就是农历五月嘿咻的哦)。
为何这么多年一直大家会毕恭毕敬的遵守毒五月禁淫欲的习俗呢?《礼记·月令》中说：“(仲夏)是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐(斋)戒，处必掩身，毋躁，止生色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气，百官刑事毋行，以定晏阴之所成。”看来历代负责习俗的人都在提醒大家五月要节制性欲。陈鹏解梦说过，习俗大部分都是帮人的。咱们来分析下农历5月的气候特点，农历五月进入盛夏，中国大部分地区进入暴雨与酷热交加的时间段，古时也是农忙季节，这个时间段，蚊虫肆虐，蛇蚁横行;酷热和不时的雷阵雨，冷热交加是常有的事;因为暴雨又经常爆发洪灾，每次洪灾必然会淹死一批动物甚至人类，这些尸体遭遇暴晒，然后快速腐败滋生各种细菌(所谓天灾之后必有瘟疫，基本源头是尸体没掩埋导致);正因为这些特征，在缺医少药的古时候成为疾病高发期，瘟疫爆发期(蚊虫传播疟疾厉害)，因为惧怕，致命的瘟疫被加上了五瘟神(也叫五毒或五鬼)的传说，隋文帝曾经下令，每年五月五日为祭祀五瘟使者(五瘟神)的日子，这种祭祀习惯延续到唐，宋，明，大家是不是觉得特熟悉?对了，端午节，未必就是祭祀屈原的，还可以说祭祀瘟神的日子。
在一个疾病高发期，怎么让人类来抵御呢?我们知道性生活会让人身体有发虚的感觉，大家又没练过采阴补阳法，古人以为，性会让人元气大伤，需要过不少时间才能恢复。本着对大家健康的要求，民俗也就不断的借助中医，文化人，或民间传说让大家在这个毒日当头的五月禁欲了。
写到这里，陈鹏解梦知道同样酷热的农历6月7月在窃笑了。事实是经过5月，身体已经习惯了嘛。
那么，今天的我们，是不是也得按那些习俗专家们说的，农历五月要禁欲呢?
习俗，又叫约定成俗，是根据当时当地的环境，人文总结出来的一套规律。社会发展到互联网时代，如还保持着电灯都没有的时期的养生法，岂不贻笑大方?当然，太阳的运作规律还是差不多的，变化了的是什么?
科技!我们已经有了各种灭蚊虫设备，我们已经不再害怕疟疾，我们的客厅卧室有了空调，大部分的我们已经不再是农耕时期需要每天顶着烈日下地的农民。
对于出入都有空调电风扇啤酒西瓜冰激凌照顾着的现代社会人群，你还和他说毒五月要禁欲，那就只能贻笑大方了。同样无视科技发展水平的习俗或风水观点，说卧室在西方的夫妻容易出感情危机是一样一样的，因为他们说太阳夕晒，会让卧室太热，难有良好的作息。
当然，对于那些不爱使用电器的人，在这个刚从温润的春天进入酷夏，他们在炎热的夏天确实需要在性生活上节制些，总想省电费的人要是在毒五月纵欲，省下的钱估计是不够买药的。
习俗要辩证的去看，要用发展的眼光去看，才能真正理解习俗，善用习俗。农历五月，若你那气候宜人，感觉神清气爽，卧室温度正好，你和你的爱人性致勃勃，那么，你就尽情的去享受爱爱的快乐吧。
