风水地理留题，在山川秀丽的华夏大地广为流传，留下的风水玄机，让后人研读不已，也让企求丁财贵的众生，极力破解玄机；如禅宗六祖慧能的祖籍地，风水地师留题：弃九代状元，扬万代香烟。极为著名的是在广西大明山周边的四首大明山天子地留题，其中一首是唐代风水地理堪舆祖师杨筠松的大明山天子地留题：大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵之地。镆铘山上好风光，龙头龙爪世无双；六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天；五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前；大地日日有神守，龙真穴的待英贤；福人有缘点得对，代代当出王与侯。
风水地理留题
风水地理留题是如何来的古代风水地理师常云游四方，阅山川奇观，观造化玄妙，审祸福凶吉，每遇风水宝地，有感而发，从而赋诗隐风水玄机，为留题在当地流传开来。历史上曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨公特地为他择址定向，并作了一份地钤记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份钤记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”，以解读杨公留题背后的风水玄机。
古代地师风水地理留题：弃九代状元 扬万代香烟沿着当年达摩大师到达中国的珠江口，溯江而上，到肇庆，有一条从西南方向奔腾而来的支流，名叫新兴江。新兴江中上游，一列大山纵横曲折，峰峦高耸，岩壁峻峭，蜿蜒五十里，好象一条苍龙，卧在江边。因此，当地人都叫它龙山。这座山坐落在广东新兴市集成镇夏卢村的对面。钟灵之地，当有人出乎其类，拔乎其萃；山川奇异，自有贤圣与日同光，与月同辉。当地老百姓一直传说，龙山潜伏着一道龙脉，一旦机缘成熟，将有一位伟大的帝皇从这里诞生。据说，大唐王朝执掌天象的太史令夜观天象，忽然，他发现，一道白色详光从岭南方向直冲环宇，熠熠生辉，久久不散。太史令既兴奋又困惑：因为，这一瑞象，是一种千载不遇，万年难逢的大吉详预兆，预示着一位名垂青史的伟大人物既将坐胎临世；然而，此时，恰逢大唐盛世，太宗皇帝李世民更是千古一帝，难道天地之间还酝酿着巨大的变数？他百思不得其解，便怀着忐忑的心情，化装成一个普通的风水先生，悄然潜来南海，找到了龙山脚下。风水先生白天登山寻龙，晚上在龙山脚下的夏卢村的一个财主家住。通过多天的登山寻龙观察，他发现：岭南苍龙窟，宛然摩尼珠；孕育百万年，毫光照大千。这风水，这龙脉，分明是诞生帝皇的地方；但是，这瑞气，这彩云，又是那样的安详，那样的柔和，丝毫没有帝皇那种君临天下的霸气，这里的神韵，比王者更具风姿，比文曲星还要洒脱。历史以来没有帝皇从这里诞生，却诞生和孕育了中国第六代佛祖-----惠能，唐贞观十二年，（公元638年），二月初八子时，卢慧能就在夏卢村诞生，他三岁丧父，时值，巧遇一位从京城来的风水先生，将其父亲安葬在龙山的龙穴上，风水先生当时说，此龙穴可以荫育“九代状元”，卢慧能的母亲李氏，因为其夫卢行韬原来为官，因为官场的黑暗，遭遇不幸，直至抑郁而死的惨况，所以不愿意后代为官。（其夫卢行韬，原是河北范阳人，范阳卢氏，自汉尚书，中郎将卢植起，一直是“北洲冠族”，名列中国最为显赫的四大望族“崔，卢，王，谢”之一。曹操曾经盛赞卢植“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。”数百年来，范阳卢氏出将入相，高干辈出，名卿如云，从三国至唐初，仅宰相就有十二人之多。卢行韬是卢植十三代孙，源远流长的家学熏陶，使他学富五车，文采雯然，与他的大多祖先一样，学而优则仕，他也被选拔为了朝廷官吏，在范阳为官。天有不测之风云，唐高祖武德三年，即公元620年，卢行韬被左降流徒到岭南新洲。后来，他娶当地女子李氏为妻，落籍在了这龙山脚下的夏卢村）。故说：“九代状元”有什么好？风水先生又说：“既然不要九代状元，那可以荫育“万代香烟。”李氏问“请问先生，万代香烟是出怎么样的人？”风水先生答：“万代香烟是说，荫育的后人，不为己，不为名，不为利，专门为百姓造福，得到万世百姓的敬仰，死了以后，世世代代的老百姓都为他烧香纪念，所以叫万代香烟。”李氏请求说：“先生，我宁愿要万代香烟，不求九代状元，请先生能满我愿望。”风水先生见其诚意真切，故在安葬时，立坐寅向申兼甲庚之界缝线。成就了中国一代佛祖-----惠能！从一个不识字的樵夫，成为享誉青史的一代宗师，被西方人称作“东方耶稣”“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这是佛祖慧能的禅语。
