风水学流传中华大地影响几千年，神秘有趣的墓地风水故事也很多，下面就来摘取比较奇妙的阴宅风水故事。最著名的是毛的祖坟了，据说湖南有一位著名的风水师，名叫"不过五"，他每说一句话不会超过五个字，性格高傲。人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，换句话说，为养育我们的老人找一块报恩福地，也是我们做子孙的义不容辞的责任，这样不单单是对父母付出一片孝心，对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。
墓地风水故事有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被***父亲毛顺生救起，毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。在送他上路时，"不过五"先生大为感动动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉诉了毛顺生。"不过五"说：这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的刹那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为为开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。后来毛顺生果如他言，把***祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国之君***。
墓地风水故事始兴东湖坪的九栋十八厅，传说就是江西来的风水先生“烂脚瘸”（残疾人，拐子）选址并指挥建成的。九栋十八厅的主人曾国柱，祖上是明朝永乐年间由嘉应州镇平县（今梅州市蕉岭县）迁来始兴的客家人。曾国柱时做生意发了大财，于是大兴土木。请的正是有名的“烂脚瘸”，“烂脚瘸”是江西人。他既是风水先生，又是设计师，还是工程师。始兴县有三处大型的客家民居都是他选的风水，有的还是他主持修建。一是东湖坪的九栋十八厅，二是花山的兴仁里陈屋，三是顿岗周所沙陂的九栋十八厅（后因故未能建完）。这三处的地基不是沙滩便是湖洋田（沼泽地），本来是最不适合建房屋，更不适合建筑大型房屋的，但这正是“烂脚瘸”精心选择的风水宝地，岂能放弃？“烂脚瘸”自有他的高招，为了防止在软地基上建房出现地基下沉而导致墙体开裂的现象，他采取在地基上打几层生松木的办法，俗话说：“水浸万年松”，松木不怕水，越浸越硬，有了松木当基础，在沙滩地和湖洋田上盖房也就万无一失了。东湖坪的曾屋九栋十八厅和兴仁里的陈屋建成二三百年，至今主体建筑完好，真是个奇迹。传说“烂脚瘸”指点建造曾屋时，曾国柱公的妻子罗氏祖婆负责每天招待他，天天好酒好肉好菜好饭。一来是感谢他，二来也怕他在做屋时“搞嚣俚”（故意搞坏风水，害了主家）。顿顿一只鸡，不可谓不丰盛。但“烂脚瘸”留心一下，发现每只鸡都没有鸡腿和“鸡卿”（鸡胃），这两样都是客家人特别爱吃的，“烂脚瘸”吃不到当然不高兴，但他也不吱声。房屋盖好后，罗氏祖婆除了送重金酬谢外，还雇人挑了一担礼品跟他一块回去。“烂脚瘸”心里还是不痛快，没有致谢就走了，走到半路，他觉得饿了，就让雇工放下担子，拿出点东西来吃，打开食盒一看，里面满满地放着好多腊干好的鸡腿和“鸡卿”。那是罗氏祖婆有心送给他回家过年的。“烂脚瘸”心里很惭愧，自己错怪曾家了。于是他什么也顾不上吃，赶紧回到曾家，还没等罗氏祖婆发问，“烂脚瘸”就叫拿梯子来，把梯子拿到二栋大厅的檐柱旁边架好后，他自己就爬到柱顶放下吊坠（木匠用的线坠），当吊坠离地面还有一米时，他就问：“到了没有？”罗氏祖婆就回答：“么到（没到）。”他又放下一点，然后又问：“到了没有？”罗氏祖婆又回答：“么到（没到）。”一连问了三次。“烂脚瘸”还是不把吊坠放下来，总是“么到（没到）”。之后他从梯子上下来，拿出斧头在柱子上轻轻地敲了三下，说道：“头也发，尾也发。曾氏家族世代发！”说完，又一声不吭地走了。原来，“烂脚瘸”心里有气，平时没吃到鸡腿和“鸡卿”，误以为曾家越有钱越“孤寒”（小气），他真的在盖房时“搞嚣俚”，有意让大厅的一根柱子头尾倒置，就是木柱的树头向上，树尾向下，这样主家就“么发”（得不到发达）。后来他知道错怪了曾家，就赶紧采取补救措施。客家话里“到”和“倒”同音，“么到”既是没有到，也可以是没有倒，没有倒过来的意思。据说因为补救得好，曾家后来果然世代发达。始兴民间过去有句俗语：“东湖坪个钱王，总埔个谷王，沈所俚祠堂，石下个屋场，新村个鱼塘，扬公岭个禾场，天下美名扬。”由此可见东湖坪曾屋人特别有钱。现在始兴东湖坪客家民居已经开辟为旅游区，成为展示客家建筑文化和民俗文化的胜地，这正是韶关和赣南的客家人共同创造的。兴仁里陈氏道范公请“烂脚瘸”选址和盖房也有一个传说。外营村的陈五听说“风水李”（也就是“烂脚瘸”）很高明，就请他看风水，请他住在家里，每天好菜好饭招呼。“烂脚瘸” 看风水跟别人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺，眯着眼睛往远外张望，太阳升高后他就把椅子搬回屋里自个休息，下午他就一个人一瘸一拐地到野外转悠。陈五早就听说他行为怪异，也就耐心地等待。一晃三年，“风水李”已经找到了风水宝地，正要告诉陈五，哪知陈五的老婆没了耐心，快过年时，她趁陈五赴圩买年货不在家，就硬把“风水李”赶出家门。那时是寒冬季节，冷风雪雨，“风水李”从陈五家出来，一个人拖着残疾的腿在风雨中赶路，等走到马头岭道范公家附近时，已经被雨水淋得落汤鸡一样，浑身都湿透了。正好道范公的老婆邓氏祖婆在圳边洗菜，见此情景，赶紧把“风水李”请进家里，把道范公的衣服拿出来给他换上，又暖酒给他驱寒，道范公回家后见到“风水李”，不觉大喜，更是热情招呼，又盛情留他过年。过年后，“风水李”主动问道范公要不要建宅宝地，道范公求之不得，赶忙请教。“风水李”说：“我已经找到两块风水宝地，一个叫‘乌鸦落垅’，一个叫‘凤凰滴水’，不知你是要财源广进之地还是要人丁兴旺之所？”道范公说：“人是万物之本，有了人还怕没有财吗？当然是要人丁兴旺之地。”“风水李”说：“‘乌鸦落垅’是聚财之地，建宅后子孙大富，但丁口不多，而‘凤凰滴水’钱财稍欠，但人丁兴旺。该处聚山水之灵气，集日月之精华，常见有紫微之气浮于其上，建村后背靠太平山，其主脊似龙昂首摆尾蜿蜒而下，真可说是龙盘虎踞的风水宝地。”于是道范公按照“风水李”的指点，在“凤凰滴水”之处建成房屋，这就是兴仁里。不出“风水李”所料，建宅后道范公子孙满堂，加上道范公几代都治家有方，和气生财，三代就成为当地财丁兴旺的家族。到了近代，不管是民国时期还是现在，兴仁里都出了不少人材。
墓地风水故事鲁中大地上有个方圆三、四十平方公里的黄土岭，人们叫它风水岭。风水岭北倚巍峨多姿的凤凰山，南傍碧波荡漾的牟汶河，东接绵延崎岖的鹏山、盘龙山，西临繁华似锦的今凤城。虽曰岭，但却土地肥沃，水源丰泽，因此，自古以来就是个美丽富饶、风景诱人的风水宝地。传说很早很早以前，风水岭的最高处长着一棵梧桐树，树高二十丈之余，树粗两丈之多，树根交错盘结，树枝繁茂兴达，树冠撑起半边天，树叶点缀绿成荫，暑天足以遮阳蔽光，阴天可以挡风隔雨。谁也不知道哪一天，树枝的最顶端突然冒出了一个大巢**，巢**里住上了一对金凤凰。凤凰夫妇勤劳善良，救济天下，天天忙的不亦乐乎在所不辞。洪灾泛滥，大禹根治，庆典之日，翱翔四海之外。“萧韶九成，凤皇来仪，”就是记载；神农植田，害虫作乱，亲临地头，治虫灭灾。那时候我们这里人烟稀少，野兽出没，残害苍生，太阳一旦落山，再也没有人敢走出家门半步，凤凰夫妇知道这个情况后，双双出动，平息几日，人间得以安宁；庄稼需要雨水，它们求助居住盘龙山的龙王爷大发慈悲，三番五次，不厌其烦，直到雷公行云布雨才肯罢休。过了几年，凤凰夫妇有了自己的儿子，喜悦之情溢于言表，常常在树上高兴的手舞足蹈。这一年正好天下大旱，两个外地人逃生来到此地，看到眼里的庄稼还是那么郁郁葱葱，眼里的树木还是那么茂茂苍苍，心生纳闷。他们走走看看，看看走走，一连好几天，怎么也没有找到端倪。一天，颓废的他们来到梧桐树下唉声叹气，突然看到树枝上正在自歌自舞的凤凰夫妇，惊呼：“原来这里是块风水宝地。”他们两个便私下盘算：“何不把凤凰夫妇骗到我们那里，让我们那里也变成风水宝地！”主意一定，他们天花乱坠，好话说尽，然而，凤凰夫妇却不为外地人的花言巧语所动。没了办法的外地二人从集市上买来锯子，趁天黑之际，用上九牛二虎之力，一直锯到天亮也没有歇息，然而定睛一看，竟然锯了还不到十分之一，怕暴露目标，只有等天黑继续再锯。然而，再次来到树下时，锯下的痕迹早已恢复如初，好象什么事情也不曾在这里发生。没有丝毫办法的外地二人，气急败坏，收集很多干柴堆在树的周围，迫不及待地找出随身携带的火石打起火来，妄图将凤凰一家烧死以发泄自己的怨恨。火星哧哧落在干柴上，熊熊烈火立即燃烧起来，噼里啪啦，凤凰夫妇虽然听到噼里啪啦的火声，但是为了保护自己幼小的儿子，一直坚守在巢**，宁愿同归于尽，也不只身逃离。大火很快烧毁了大树，巢**“啪”的落在灰烬里，此时，巢**像铁打营盘，身在巢**里的凤凰一家似真金铸造，没有丝毫的损伤。看到落在灰烬上的凤凰一家，外地二人深感意外，按捺不住到底是愤怒还是喜悦的心情，不顾火烧灰热，立即前去捕捉这“烧不死的鸟”。忽然间天昏地暗，只见两个庞然大物直扑他们而来，其中一人吆喝一声：“不好”，再也顾不得捕捉凤凰拽着同伴就跑。说时迟，那时快，听到烈火声音前来救驾的鹏山鲲鹏两兄弟哪能放过它们：“小子，哪里跑！”立即“翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，”外地二人早已葬于火海。余火还在燃烧，说也巧这时突然刮起大风，鲲鹏兄弟生怕火灾殃及百姓，简单安慰凤凰夫妇一番，马不停蹄，立即从汶河衔来河水将火浇灭才停下脚步歇息。没有安身之处的凤凰一家，接着在鲲鹏两兄弟的帮助下，挥泪来到北倚的巍峨多姿的大山，也就是今天所说的凤凰山安家落户。临走时，风水岭周围的父老乡亲都来欢送，个个眼含热泪，恋恋不舍，场面恢宏，情节感人。后来，凤凰的儿子一天天长大，“父母在不远游，”听说，儿子就把自己的小家安在了西临的小城，此后人们就把这座小城叫做凤城，这是后话。凤凰一家虽然离开了风水岭，然而，风水岭还在，风水岭的父老乡亲还在,凤凰夫妻还时常带着自己的子孙来到风水岭，因为它们夫妇从没忘记曾经生活的这块土地，从没忘记这里的父老乡亲，仍然给风水岭的父老乡亲带来福音，带来安宁，一代又一代一直到现在。
三苏是中国宋代闻名于世的才子之家，他家在四川省乐山市仁寿县境内，在他的祖上也有一则有趣的风水故事。苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人，号白莲道人，他有一个至交朋友叫蒋山，是当时著名的风水师，蒋山每两年遍游名山大川一次，寻龙布**，回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。有一天，蒋山正与白莲道人下棋，突然蒋山问道："你想得风水宝地吗？"白莲道人还没有开口，蒋山又接着说道："这次我云游回来，寻得两块风水宝地，一块地可以大富比石崇，另一块地可以大贵于天下，做到宰相，这两块地我只能送你一块，你自己选吧。"白莲道人想了一下说道："我是半路出家，家中还有儿子在读书，不想奢求什么富贵，只要子孙贤能就心满意足了"。蒋山想了想道："这两块地均不适合，不过前次在彭山县的象耳山，寻到一块佳地，会出盖世的文章秀士，我就把它献给你吧，明天一早我们就启程去看看。"白莲道人听后心中很高兴。于是，第二天天刚破晓，两个人就出发了，经过十几天的路程，来到了彭山县象耳山的风水**位之处。此地四山环抱，来龙如大将军出阵，匹马单刀，贪狼峰起龙顶，绿油油的小树秀丽动人，明堂开阔，前面案山层层相朝，向上一支文笔秀峰，直插云端，一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方，站在山峰上一声轻啸，空峪震荡，声音清澈幽旋，久久在峪中回荡。**场在山峰顶端，大背葬法的常理（在风水术语中称'顶天**'），**位处略开一米来大的小窝，四面青草依依，微风悠扬，白莲道人的衣带随风漂荡，他见此景心中好不高兴，但又叹道："**高只怕八白摇"。地师蒋山见状已知他的心意，于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯，用火材点燃后轻轻地放在那个**口，虽然四面来风，但灯火纹丝不动，蒋山手指放灯之处说道"此处就是佳**之位，一步也不能离开，葬在这里你家才能出文章盖世之士，其余地方均不能成**，不信你就试试"。白莲道人为了稳当，就在自己认为可以立**的地方，用油灯反复地测试，灯火均会被风吹灭，此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。一年过去了，白莲道人的母去世了，他就将其葬在蒋山所点的**位中。不久，蒋山又来到道观，并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓，蒋山看后叹道："你这还有一点小的差误，我帮你纠正一下。"于是，蒋山就做起自己的法事来，并在坟头的左边添了不少土。事过几年，白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了，并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下，在"唐宋八大家"中，仅苏家就占了三位，这个"油灯定**"的故事，至今还流转于四川各地。这说明风水术墓地风水故事在中国民间与朝廷中占有相当高的地位，在风水的****与风水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白莲道人也不可能无动于衷，他虽说不为子孙富贵，但求子孙贤达，而这只不过是他掩饰自己，以免被世人看轻。但他此举却为中国文坛推出了三位巨才，其贡献也是很大的。当然，除了风水的作用外，那就是三苏平时的艰苦努力与他们所赋有的特殊天分，才使他们成为傲世之才。
