坟地鬼火，见过吗？有老人说是坟地风水不好，坟地里的鬼魂寂寞了，出来游荡游荡，碰上就不好彩了；虽然有科学解释，但是鬼火仍然是一个未解之谜。 >>>农村坟地风水
坟地鬼火
坟地鬼火记载
清朝蒲松龄所写《聊斋志异》中就经常提及鬼火，而民间则认为是阎罗王出现的鬼灯笼。然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。”
坟地鬼火故事
老桩里的时候，人死了是不会烧掉的。好的人家会买一副棺材，给死者厚葬一番，家里不景气的，就只好用草席把尸体一裹，找个还算安生又没人的地方草草一埋了事。由于那些富贵人家把好风好水的地儿都占了，穷点的就只好将就着点。由于请不起看风水的人，穷苦人家有时候不小心就会把尸体埋到养尸地里。当时没出啥事，但许多年以后，等尸体吸足了阴气就会出大问题了。
新中国刚成立那会儿分土地，由于宣传无神论，村里就连墓地附近的土地也一并分掉了。当然，村里人都不想分到那些和坟地搭边的田地，总觉得在老祖宗安息的地方耕作是不吉利的。
我爷爷家那时运气好，没分到那种地。不过在分得的田里却是埋了一附尸骨。
话说那天太爷爷去新分的地里翻地，由于过去忙着打仗，田里那时都是葱绿的杂草。翻到四分之一时一耙子下去却听得瓦片破碎的声音，太爷爷拿起耙子，走过去准备把那不明杂物整理出来后扔出田。
他用耙子刨了一会儿土，却刨出了一个水缸的底部，上面已被太爷爷翻的破裂了，露出了里面的泥土。太爷爷继续往下耙土，但是越挖越深，并不像是一个破缸的残片。于是太爷爷索性回家拿了挖土的家伙一门心思挖了起来。
不一会儿，破缸的四周被开出了大坑，这时，太爷爷挖到了破缸的一个大缺口，他坐下来抽了口水烟，继续沿缺口挖了起来，这一家伙下去，似乎磕到了什么硬东西，把周围的土挖开后，展现在眼前的赫然是一截白骨！！
太爷爷也是个扛过抢，舔过血的人，当时只是骇了下，并没什么不适。当时天气也晚了，他便留下破缸和那截白骨，扛着家伙悠哉悠哉地回去了。
晚上喝酒时，村里人来窜门，太爷爷便讲起了这件事。大家一商量都认为是打仗时死了的人，那缸就是那人的破棺材了。
几个人一琢磨，决定明天去看个透彻，如果是死人就挖出来重新埋了。
这事给爷爷知道了，当时爷爷掏气的很，啥事都敢干，他私下就决定明天起个大早去看死人去。第二天，天下起了薄雾，整个有点压抑的早晨。
爷爷起了个大早，便偷偷摸摸一个人去田地里去了。快靠近自家田的地方，爷爷悄悄的蹲下了，因为他看到雾蒙蒙的空气里，似乎有一团惨绿的东西在悠悠飘着。
由于站的远天又下着雾，爷爷根本看不清那是什么东西，于是他继续靠近。等到距离够短时，爷爷才看清那是一团绿蒙蒙的鬼火。
关于鬼火的科学解释是由于骨内白磷遇空气后自燃而成，虽然人们这么解释，但碰到鬼火的似乎都没什么好结果，有的人仅仅看了一眼便大病了一场。
可爷爷啥也不懂，强烈的好奇心促使他捡起一块泥土，朝那鬼火扔去。结果，鬼火没啥事却盯上了爷爷。
他往前跑，鬼火也跟着往前，他去追鬼火，那鬼火便急忙往后退去，两者总是保持一段固定的距离。情急之下，爷爷想了一个办法，他把鞋子倒过来穿，然后再走回去，鬼火像是迷失了目标一样不再跟来。
回去之后，爷爷大病了一场，浑身长满了疮，修养了好一段时间才好转。
听人说，鬼火一类的东西是跟人的脚印走的，爷爷把鞋反穿，鬼火就朝爷爷相反的地方去了。
后来，那缸里确实挖出了一俱尸骨，但是只有几截白骨而已，更奇怪的是，没有头骨，就是说脑袋不见了。
实行火葬以后，鬼火的数量明显少了，能见到的人算是倒了大霉的。
听我父亲说，几十年前，村里面刚兴造楼，有钱人家把楼造好了，便躲在自家阳台上乘凉。
当时有一个女的独自在家，晚上热了上阳台去，却见到一个发着绿光的火团晃晃悠悠地向远处的坟地飘去。第二天那女的病倒了，虚了好一阵。
坟地鬼火科学解释
鬼火通常会在农村，阴雨的天气里出现在坟墓间。这是什么原因？因为人的骨头里含着磷，磷与水或者碱作用时会产生磷化氢，是可以自燃的气体，没有重量，风一吹就会移动，走路的时候会带动它在后面移动，会把人下傻。
死人的头发许久都不会腐烂。等到死人头骨上的皮肉腐烂后，头发就会脱离头骨，还会沾染一些尸身因腐烂而分解出的磷化氢。当坟头上的土被积年的风雨剥蚀，棺木露出地表，死人的头发就会因风从棺木的破裂或是毁败处飞出来。夜晚，当头发里分解出的磷化氢以及上边沾带的腐尸上的磷化氢在干燥的空气里自动燃烧时，就会因温度升高而飘到半空中，随着微风飘拂。人们在夜晚远远望见野外的半空中飘忽着的一团白色带蓝绿色的火球就是这种东西，俗称“鬼火”或是“火团”。
