命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个
天干，即所谓地支循藏。
地支人元循藏表
子:癸
丑:癸辛己
寅:甲丙戊
卯:乙
辰:乙戊癸
巳:庚丙戊
午:丁己
未:乙己丁
申:戊庚壬
酉:辛
戌:辛丁戊
亥:甲壬
为方便记忆，流传有口诀如下：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙
戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
我看过所有的周易书,都只有这个口诀,没有什么说明,就连<渊海子平>也是这样,地支为什么如此藏干就成了个秘密.
忽然有一天我来了灵感,认为地支循藏会不会与地支的刑冲合害有关呢?后来我终于解开了这个迷,现在我公开我的发现如下,这可是从未有人发
现过的秘密呀.
1.地支三会局的,土藏三会局的余气,且天干为阴.例如亥子丑三会水局,则丑藏阴水癸也.例如寅卯辰三会木局,则辰藏阴木乙也.例如巳午未三
会火局,则未藏阴火丁也.例如申酉戌三会金局,则戌藏阴金辛也.
2.地支三合局的,前一个地支和后一个地支都藏中神的五行天干,且前一个地支为阳干,后一个地支为阴干.例如申子辰三合水局,则申藏中神子水
的阳水庚,辰藏中神子水的阴水癸.例如巳酉丑三合金局,则巳藏中神酉金的阳金庚,丑藏中神酉金的阴金辛.例如寅午戌三合火局,则寅藏中神午
火的阳火丙,戌藏中神午火的阴火丁.例如亥卯未三合局,则亥藏中神卯木的阳木甲,未藏中神卯木的阴木乙也.
3.子午卯酉四正皆只有一个阴天干本气,但午例外多一个己土.
4.寅申巳亥四偏皆有一个戊土,但亥例外无戊土.
5.辰戌丑未四土皆阴天干,但辰戌例外本气为阳土戊
由于以上的规律是我发现的,所以就叫地支循藏的李均宇(李林星)定律
在命理分析中，天干代表空间的量度，地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用，由五行构成的万事万物则表现出形形色色的反映。本文重点讨论时间坐标下的五行。
十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它“ 出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时。十天干在十二月中的具体情况如下：
子月：壬水管事十天，癸水管事二十天；
丑月：癸水管事九天，辛金管事三天，己土管事十八天；
寅月：戊土管事七天，丙火管事七天，甲木管事十六天；
卯月：甲木管事十天，乙木管事二十天；
辰月：乙木管事九天，癸水管事三天，戊土管事十八天；
巳月：戊土管事五天，庚金管事九天，丙火管事十六天；
午月：丙火管事十一天，己土管事九天，丁火管事十天；
未月：丁火管事九天，乙木管事三天，己土管事十八天；
申月：己土管事七天，戊土管事三天，壬水管事三天，庚金管事十七天；
酉月：庚金管事十天，辛金管事二十天；
戌月：辛金管事九天，丁火管事三天，戊土管事十八天；
亥月：戊土管事七天，甲木管事五天，壬水管事十八天。
周易命理学的支柱理论是“宇宙全息论”，讲究天人感应，天有五气之升降，人有五行以应之。作为生命密码的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子午卯酉，它还包含了天干的“气”。这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，象其他天干一样，影响人的命运。作为对天道的模拟，八字中的地支藏干与十二月的情况完全一样，只是不必再考虑含气的天数，因为八字的地支藏干这时已经被抽象成为“人”的一部分，而不是时间坐标的“场元素”了。为了方便记忆，将地支遁藏列表如下：子（壬癸）丑（癸辛己）寅（戊丙甲） 卯（甲乙）
辰（乙癸戊） 巳（戊庚丙） 午（丙己丁） 未（丁乙己）
申（己戊壬庚） 酉（庚辛） 戌（辛丁戊） 亥（戊甲壬）
地支藏干是有规律的。原则上，分余气、中气、正气。
“余气”乃上一支的“正气”五行的延伸。如，“丑”之“余气”癸水，乃上一支“子”的正气的延伸；
“中气”乃该支三合合化之五行。如，“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行——辛（金）；
“正气”又称“本气”，乃该支相同之五行。如，“丑”的五行属土，所以“正气”为“己”。
地支藏干在命理分析中占有非常重要的地位，它是八字的的重要组成部分。自徐子平以来，历代命书无有不载，而且把它放在命理“三元”的地位，重视程度，可见一斑，本来不需要我再絮烦。但在它千余年的发展过程中，由于流派纷呈，密技自珍，以致枝节渐生，尤其是到了现代，因为一些“大师”级的人物不知是什么原因的错误引导，地支藏干已经失去了它的本来面目，比如：午火中本来应该藏“丙、己、丁”三干，在命书中和排八字的软件中却被写成了“己、丁”，而“丙”就这样被丢掉了！在这里，我要对初学者大声地说：千万不要盲从！因为这种做法是错误的！
人身一小宇宙，乃应天道。天有十二月，人有十二经络，天人合一，丝丝入扣；天干在十二月中有伏藏和出现的规律，人体有气血子午流注，地支藏干是绝对不能割裂和歪曲的。否则，势必将命理分析引入歧途，最终将祖先的前年文化遗产葬送。
地支藏干新说（原创）
12地支的藏干又称人元，在易学中应用的很广泛，一般流行有几种说法，这里从略。我所使用的是每个地支各藏3个天干的平均分配法，一个地支分别藏有一个主气（又叫本气），力量最大是与地支五行一致的天干；一个中气，力量次之；一个末气（又叫余气），力量最小。
在子午卯酉四正支中所藏的主气：子午中是与地支阴阳相反的天干，子中藏癸水；午中藏丁火。卯酉中是与地支阴阳相同的天干，卯中藏乙木，酉中藏辛金。四正支的中气：都是上一个地支的主气，如子中的中气是壬，壬为上一个地支亥的主气；午的中气是丙； 卯的中气是甲；酉的中气是庚。末气：都是下一个地支的主气，如子中末气是己，己是丑的主气。 午的末气是己，卯酉的末气都是戊。
在寅申巳亥四长生支中所藏的主气：寅申中是与地支阴阳相同的天干，寅藏甲木；申藏庚金。巳亥中是与地支阴阳相反的天干，巳藏丙火，亥藏壬水。中气：戊己土为四生地支的中气，寅申中的中气是戊土，巳亥中的中气是己土。四长生地支所参与的三合三会局最后一个字的主气就是它的中气，比如寅午戌和寅卯辰的最后一字戌和辰的主气都是阳土戊，所以寅的中气是戊。 末气：在天干生旺死绝表里面，处于长生位置的天干便是四生地支的末气，如丙在寅位于长生状态，丙火为寅的末气；壬水为申的末气；庚金为巳的末气；甲木为亥的末气。
在辰戌丑未四库地支中所藏的主气：都是与地支阴阳相同的天干，辰戌各藏戊土；丑未各藏己土。中气：在辰戌里面，是它们的三合局化气的阴阳相反的天干，如申子辰三合水局，癸为阴水便是辰的中气；丁火为戌的中气。在丑未里面，是它们的三合局的阴阳相同的天干，如巳酉丑三合金局，辛为阴金便是丑的中气，乙木为未的中气。（或者看成四库地支的中气是它们三合局中间之地支的主气也行，如寅午戌合火局，午为中间的地支，午的主气是丁火，丁便是戌的中气。）末气;在辰戌里面是它们的三会局化气的阴阳相反的天干，如寅卯辰三会木局，乙为阴木是辰的末气；辛金是戌的末气；癸水是丑的末气；丁火是未的末气。（或者看成四库地支的末气是它们三会局中间地支的主气，如亥子丑三会水局，中间地支是子，子的主气是癸水，癸便是丑的末气）
归纳出来见下表
12地支藏干分布表
地支 主气 中气 末气
子水 癸水 壬水 己土
丑土 己土 辛金 癸水
寅木 甲木 戊土 丙火
卯木 乙木 甲木 戊土
辰土 戊土 癸水 乙木
巳火 丙火 己土 庚金
午火 丁火 丙火 己土
未土 己土 乙木 丁火
申金 庚金 戊土 壬水
酉金 辛金 庚金 戊土
戌土 戊土 丁火 辛金
亥水 壬水 己土 甲木
它有规律就是，主、中、末气藏干都是各有从甲到癸的十个天干，又多出了一戊一己土。这个表的用处很大，比如在八字中分析五行气的旺衰，要分清考虑到地支藏干的力量大小。因为每个地支里都有土的五行，所以一般不存在八字缺土的情况，除非土被制化去
