从实质上看，男性和女性由于性别上的本质差异，从而导致女性在生理、心理、教育、就业、婚姻、寿命等种种都明显迥异于男性。单凭女性和男性一样可以参加社会工作获得经济报酬这一有限的表面现象来彻底全面的混淆男女其他种种方面的差异，这是不对的。
中国的文化非常古老，男女分论不单独是命学上有在我国的中医学上也是男女命分论，还有道家的修炼上都是男女各有一套法门的。说了很多题外的话，下面书归正传.
现在很多人都知道女命有旺夫一说，但是什么样的女命叫做旺夫呢？我们先来了解什么叫旺夫：所谓的旺夫女命，也就是传统意义上的问题，因为这个词来自于古代，所以我才这么说的。传统意义上的女人是以有节油品性有坚实的良家妇女。在丈夫贫贱落难的时候不嫌不弃不抱怨，并且尽心尽力鼓励涨幅为丈夫出谋划策陪着丈夫打江山，正面乐观的面对生活；在丈夫得意发达之后，他依旧头脑清晰不骄不躁的辅佐丈夫支持丈夫走稳当的路。这种贫贱不移富贵不淫的女人谁娶到家看来想不发达都难了。相反，好多女人任性率意贪吃懒做，以为嫁个丈夫就万事大吉了，丈夫有钱就心高气傲，胡吃海喝，疯狂购物，今天按摩明天美容，丈夫有难则怨声载道甚至弃之而去；这种女人实际上就是败夫也就是间接的克夫之命。
大家都知道女命在四柱中是以官杀为夫，所以女命以官杀为贵。食伤为子息星。所以，女命伤官克损正官，主夫多灾多难，偏印克损食伤代表子息难养或多灾多难。因此，伤官、偏印是女命中的大忌。正财偏财以其能生官杀，当有伤官于官星同现时还可起通关作用，所以，为女命所不忌。女命财旺可以生官使官星旺相发达。故此为女命“旺夫”之物；柱中最喜相见。但是切忌不可太过，世间万物过之则损，必反其道而行之矣。正印能护官星荣誉之象，所以喜见。羊刃比劫以其能劫财争官夺我夫星，夫星见之用情不专有外遇之象。所以四柱当中最忌相逢。并且羊刃凶暴容易生不测之灾，女性逢之多有产厄，因此更加为忌。
女性在阴阳之中代表阴，所以未阴禀坤之体，以柔顺温和为德。因此女命日柱最好中和方可温柔顺从谨守妇道。女性极重贞节，四柱之中只有夫星一位为佳，代表此人忠贞不二；最忌四柱中官杀混杂、合多有情犯桃花，遇之则代表有外遇或婚变。女性一生依赖和仰望者唯有官星，所以，女命夫星且要生旺不遭刑、冲、克、害、合，要有财印相承则夫贵妻荣。女性晚年所依者子息也，因此子星得地发达，与日柱有情则代表晚年幸福安康。最忌伤官偏印克破夫子两星，代表一生孤苦无一。女命最喜正官、正财、正印、偏财以来享荣华。最忌伤官、偏印、七杀，这几种十神如临生旺发动必主劳苦终身。
大凡女命首观夫星，已定终身基本情况。如果四柱不见夫星，则可论格局与男命一样来论。为什么呢？女命有夫必从夫荣妻贵。夫既无靠只好自己打拼了。纵观当今的女强人无不是夫星临绝无气，或是夫星不见，大家看一看，哪有一例女强人命造是官星得地旺相不遭克破？《神峰通考》上讲：择女命，但以夫星为主，子星次之。便以夫星论之；原无夫星，别寻他格。盖夫贵妻荣，夫贫妻亦贫，富贵从夫，其理甚明也。
女命财可生官，同时财也代表身体，女命局中官杀混杂再逢财旺生官，必主有隐情心神不宁，容易有外遇，多半是自己勾引男人。
女命如逢官星得地，七杀受伤被合，食神干旺，印绶带天月二德而无根，必主夫荣子贵，这是贵妇人的八字组合。
女命以官星为夫七杀为情人， 在命局中官星得地七杀被合克，不能安官杀混杂来论，这种格局组合为清局，以去杀留官而论。如果七杀有根官星无根被克合，则代表去官留杀，格局反清。这两种组合都主婚姻美满。
女命以食伤为子息星。食伤得地，于官星远离，有财通关，食伤不致克官，代表子贵，取其清秀格局，必主显贵。
女命正官七杀通根，视作官杀混杂，例如：庚申月 甲寅日 辛酉时 女命逢之必主二婚再嫁。
女命官杀混杂食神财旺，必主好色贪婪。大家想一想，伤官代表冲动、无礼法、欲望，此时生旺再加上官杀混杂，财代表身体。此时她内心只有金钱、欲望、什么礼法、约束全都抛于脑后，只凭自己的意志为转移，冲动好面子定时贪欲两全之人，婚姻不会好的。
食神旺相生财，女命身弱，此人思想全在金钱之上，四柱全无官星，约束礼法全无，随心所欲之人，心性昭然。
女命官星为夫，伤官有根见官，定是克夫再嫁之人，伤官代表奔波、拒绝约束，此时强根，所以弱财难通此关，日主克、泄、耗三重迭加比使身心疲惫劳心 伤神之人 。如克绝夫星或夫星坐绝，必是丧夫再嫁之人。这种组合的女命都是无福劳碌之人。所嫁之夫定是庸庸碌碌无能之辈，持家办事必是由此女亲历亲为。
女命最忌年上伤官带强根，代表有产厄，否则伤寿。同时伤官配合得好的话也代表是一种秀气。女命伤官见杀者富，但是必须命局见财，伤官见杀无财者贫。
四柱无财，女命伤官日主两旺者，主贫贱。
女命四柱官星被合主争夫之象，代表婚姻不顺。在有命带孤辰寡宿者，乃孤独之命。女命八字中官杀临死绝，食神临死绝或者空亡，再有孤辰寡宿者，乃是孤独之命。
论女命八法
1、纯
《三命通会》上讲：“纯者，一也。纯一官星或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不想混杂是也。”
这是什么意思呢？这几句话的意思就是：大凡女命极重贞节，这是中国古老的传统和民俗，至今几千年没有改变过。虽然现在不像以前那样讲究女人要三从四德，但是没有一个人想娶一个伤风败俗的女人为妻的。女命以官星为丈夫，最喜局中官星一位，女命官星一位叫做纯。或者是七杀一位不见官星也为纯。这是两种普通的现象。这表示日主必会一心一意向着官星。如果局中官杀混杂无去留舒配取清，日注定会心神不宁朝三暮四，这样的女命就难免红杏出墙有伤风化。如果局中官杀混杂得局中其他之神去之取清，此时仍做纯论。切不可看见官杀混杂就论婚姻不美，命学名著《滴天髓》曾经讲过：“官杀混杂来问我有可有不可” 讲得就有这层含义。所以大家在日后论命时千万要注意，不能一概而论，要统观全局，以免差之毫厘失之千里。
2、和
《三命通会》上讲：“和者，怡静也。如身柔软，独有一位夫星；柱无冲破攻击之神，禀其中和之气，则为和也。”
女命看姻缘，在一般的情况下是看官星和日主的力量搭配得怎样。身强官旺，这室两停的命造，夫妻必然是相互配合互相心满意足，并且可以白头偕老。官星气盛日主气衰，女命容易遭到丈夫的欺凌；反之，女命日主气盛官星气衰，无财生官，原局体现一种欺夫之相，大运再逢食伤，定是河东狮吼之辈。在女命上来说，日主与官星不能均衡，代表一种夫妻之间相互嫌弃之相，婚姻终究不会太稳当，多是飘摇不定，宜生事端；岁运如有引动空有风波四起。女命日主气衰定是温柔顺从谨守妇道之人，孝敬公婆尊敬丈夫，这样的女命可以说是贤内助了。这个“和”字所代表的就是温和，女命以阴柔为美德，日主气盛，必然是飞扬跋扈，女人长个男人心，自然不自然的都会流露出一种霸气，这对于婚姻来讲不是什么好的兆头，所以，才有了上面的那段话。
3、清
《三命通会》上讲：“请者，洁净之称；女命或一官一煞不相混杂，为之清。要夫星得时，柱有财生官，有印生身，无一点混浊之气，方为清贵。”
但凡论断女命，只要三奇四吉透露四柱之中，日主有妻中和，地支又无重大的刑冲大战，必是荣华富贵之人。古书有云：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。”就是这个意思。如果我们把女命和男命完全一般的来看待事不对的，也是荒谬的。现在任不论男女命，再论命时首观日主强弱对于女命来讲肯定是不对的；女命所靠者，丈夫也。丈夫发达，妻子自然荣耀风光；丈夫平庸，女命难免要困苦奔波劳碌。这是谁也不可否认的道理，另外，现在确实有很多女强人，但是大家看一看她们大都是奔波劳碌婚姻不美、性情怪异、孤独中老，不能化于正常行列，因为她们虽然拥有了金钱和社会地位，但是失去了相夫教子的天伦之乐，算不得美满幸福，相比之下，那些虽然没有多少金钱、多么高地位的女性，她们却比她充实得多了，生活稳定的多了。所以却不可死钻牛角尖来看待这个问题。
通常女命只要四柱当中得时司令，或者是官星坐禄自旺，柱中没有伤官克害，没有太多的印星泄官星的气，就一定会嫁一个不错的老公的。总体来说，生辰八字是一个小天地，他同步对应反应是个人生存面对的社会。任何六亲之星只要在生辰八字这个小天地中生旺有气纯粹，就好比这个六亲其人在社会中兴旺发达。女命最要夫星子星生旺有气，则代表夫荣子贵。
4、贵
《三命通会》上讲：“贵者，尊荣之号。命中有官星的财气相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。”
在我们论述的大部分女命当中，显贵荣耀皆赖于夫星，夫贵妻荣这是最起码的自然法则。然而还有女命配贵夫而隐于幕后不得风光荣耀的；这又是为什么呢？这主要是印绶失时的原因。大家想一想，印绶是代表国家的荣誉，凡是立功获奖接受荣誉盛名的一切都赖印绶生旺之力。
凡论女命，只用月中财官印三件为奇。第一论印，无财损印，如得天月二德为辅佐的为上上者，一定代表此命得父母的祖业，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶，找有名望的丈夫，生贤贵的孩子，在古代来讲是受皇封的女命。
第二论官，要看在什么位置，主要的是要一位为妙。一忌官多，二忌伤重，三忌带合；四忌官杀混杂，除此四忌之外，女命一定要略带些小财，这样她一定会生于富贵之家，夫贵子贤，并无克剥之患，为人精明伶俐，尊重有福。
第三论财，取月支为主要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星来配合，则此命的祖上之恩泽，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。
5、浊
《三命通会》上讲：“浊者，混也；乃五行失位，水土互伤；其身太旺，正夫不显，偏夫众杂，柱多分别，无财官印食，为下贱浑浊，或娼妓卑妾淫巧之人。”
我总结了很多方法，来定人的贫富贵贱，折衷以后我认为用清浊来定人的贫富贵贱最为准确。为什么呢？清者，禀天地之气，天气上升；命局逢之，岂能不腾达？ 浊者，禀地之气，地气下流；命造逢之，那就是难逃卑微了。不论男命女命，正者为清，偏者为浊，造化大纲之象也。所以《三命通会，明通赋》有云：“真官真财真禄真印，皆十干天地阴阳之正气，生克至理。”大家在看命时第一位首观柱中干头露出的四正和四偏分部组合如何。一般天干盖头的十神是：正官、正财、正印、食神，大多都为富命，天干盖头的十神是：七杀、伤官、偏印、劫财，大部分都与贫贱有缘。女命四柱当中不见财、官、印、食，反而全是枭、伤、 劫、刃，一般都作凶命来推；为什么呢？枭深夺食伤子，劫财会令人劳累贫困，伤官会克夫令女人无所依靠，七杀令人灾厄伤身；如果日主得此四星围攻一生不如意的事情十有八九，能不终生困顿么？另外女命四柱之中官杀众多日主有气生旺可任，乱搞男女关系为人所非议也做浊看。
6、滥
《三命通会》上讲：滥者，婪也。为柱中明有夫多，暗中财旺，支干有多带煞，必因酒色私暗得财。此等之命或为奴婢，或克夫再嫁。”
女命求财方法多端，或得父母长辈资助，只因印绶当令；或出卖技艺，皆因食伤生财；或出卖体力，终因比劫争财；或周旋于男人当中求财，此为依赖官杀；这就是八法中所说的滥象。。或者依赖夫子来求财，这要夫星生旺有气日主也要生旺有气才能任财官。
7、娼
《三命通会》上讲：“娼者，妓也；乃身旺夫绝，官衰食盛；或柱中不见官杀；或有而伤官伤尽；或官杀混杂而食神旺盛；此必娼妓之命，否则为师尼婢妾，克夫淫奔。”
对于风尘女子的命理论述，现代不少大师都曾经涉及过。如今我且不说对错，我们引用命学名著《三命通会》对娼妓的论断来做以说明，就是让大家自己评价孰是孰非，择优用者学之，无用者弃之。
常妓女命的特点是：一者日主有气，并且气势旺盛；二者食神旺盛；三是官杀显现情况。大家想一想，食神代表的是享乐、歌舞、美食、好穿戴修饰等表象，一个女命食神过旺，就具备了一个欢场女子的基本条件。（此时大家一定要注意，切不可看见女命食神旺相就断人家是欢场女人，因为这只是一点而已，我以前就讲过，断命一定要两点以上成线，一点只是表象，不代表是，两点才能成一条直线。论命也一样。）现代的三陪小姐、舞厅小姐等等一般以陪客人吃饭、唱歌、跳舞等为工作内容，这些内容就是典型的食神呈象。至于女性堕落出卖灵魂肉体成为妓女小姐的，这跟她们的婚姻有直接的关系。命学名著《三命通会》讲述了三种情形，1、八字中官星死绝，说明此女友与丈夫过于无能迫于生计而去做的；2、伤官克尽官星，说明此女士源于婚姻破裂受到打击以后破罐子破摔报复男人而去做的；3、八字中官杀混杂存在，这种女人最为常人所悲哀，一方面有自己的老公有情人，另一方面又出卖肉体求生；说得难听一点就是：老婆卖身老公收钱的主。 上面的论述请大家结合以前所讲的内容综合判断，切不可持一而断。
8、淫
《 三命通会》上讲：“淫者，妖也；乃本身得地，夫星明暗交集；谓日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗，四柱太过，如一丁见壬及辰子多之例，谓之交集；于人无所不纳也。”
女命“淫”与“娼”是两回事，不可混为一谈。娼妓女命在于贪财贪食，淫荡女命在于贪欲风骚。淫荡女命的八字特点是：1、身旺得地； 2、局中夫星交集众多。
有一点大家要注意：日主无气官杀混杂着，不在此列。此时的女命多因日主无气或休囚难敌众多官杀攻身，所以此种女命多惧夫，丈夫必欺凌妻必受虐；女命逢此，受尽丈夫的管制她焉敢胡作非为？唯有自身日主气盛者，方能敢作敢为不顾一切礼法道德与人苟合。现代一些大师以为女命中官杀混杂多的人就是娼妓之命，这是不对的。
娼妓女命在于食旺身旺。日主休囚无气不在此列；因为娼妓的女命在于她是通过出卖肉体来获取财物，基本都是一些好吃懒做， 有贪图享受爱慕虚荣之人。而淫荡的女命则是在于本身日主气盛有力而官杀众多得势，其实就是天生淫荡性欲强盛而找男人乱搞来满足自己；两者之间的无别一定要分开。
