解读十格起名法——十格起名布局（上）

一、十格起名布局

《十格起名法》是“国际易经姓名文化联合会”会长、起名大师向梦孙老师，于1988年创新发明的起名方法，该法紧扣八字，以命理五行所需为根本，为“数·音”齐全的高层次起名法，是为宝宝起名的首选方法。《十格起名法》是一部修正了《五格剖象学》（为上世纪初日本熊崎先生所创）的诸多弊端，对“音、数、理”进行全面规范阐述的姓名学著作。提出了“音”的威力大于“数”；81数“吉数”多于“凶数”，吉凶数并非固定不变而是根据人的“八字”命理来具体论数的吉凶；天格不是没有用，而是很有用；理顺规范了读音五行归纳表，姓名声调平仄吉凶配置，姓名音韵声律吉凶配置等等。将“理、数、象、音、韵、律”等各要素完美地应用在了姓名学领域，是一部值得推广和应用的好书。应用《十格起名法》来为宝宝起名，其十格布局如下：

其十格布局如下：

一格：姓名读音五行

二格：姓名声调平仄

三格：姓名音韵声律

四格：天人地格三才配置

五格：天格数

六格：人格数

七格：地格数

八格：总格数

九格：外格数

十格：人格与外格的关系

二、姓名读音五行详解

(一) 语音的起源

语音的起源与人类起源同步，我们的祖先根据人的五个发音器官（喉、牙、舌、唇、鼻）发出来的音量，音速和音素的不同，配成宫、商、角、徵、羽五音。律吕五音，源之已久。到了太古时代，黄帝命令臣子伶伦定音，伶伦根据竹筒测得一年中大自然之气在竹筒中显示出来的音响，十二个月的音质、音量、音色有别，定出六阳律六阴吕。六阳律：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。六阴吕：大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。立春时，大吕终，太簇始。叫做律回而阳气至。阳舒渐暖，万物回春。

（二）古声韵与现代标准新声韵的对接

宫音：喉发音，五行属土，平声，司季末。

商音：牙发音，五行属金，平声，司秋季。

角音：鼻发音，五行属木，入声，司春季。

徵音：舌发音，五行属火，上声，司夏季。

羽音：唇发音，五行属水，去声，司冬季。

一般情况下，一个字只有一个读音，也只有一个五行。如：

读音属土的：亚、英、王、有······

读音属金的：信、鑫、仁、森······

读音属木的：凯、广、军、贵······

读音属火的：龙、定、东、南·····

读音属水的：帮、怀、赔、本······

但也有少数多音字有两个五行属性，如：

行 hang 行列、银行。读音五行属：水

行 xing 行走、德行。读音五行属：金

会 hui 会合、机会。读音五行属：水

会 kuai 会计、财会。读音五行属：木

······等等

（三）读音五行三才配置

1、读音五行大吉的三才配置

（1）二字姓名读音五行大吉的三才配置

往下生：金水 水木 木火 火土 土金

往上生：水金 木水 火木 土火 金土

（2）三字姓名读音五行大吉的三才配置

往下生：金水木 水木火 木火土 火土金 土金水

往上生：水金土 木水金 火木水 土火木 金土火

五行层层往上生，生出喜用神，暗示诱导子孙后代，代代光宗耀祖，大振家声，孝敬长辈。

五行层层往下生，生出喜用神，暗示诱导子孙后代，代代有人传宗接代，繁衍不息，敬老爱幼，光前裕后。

2、读音五行吉、半吉、凶、大凶的三才配置······请在书中参详。

三、姓名声调平仄

（一）四声与平仄

1、古代汉语的声调分平、上、去、入四声。“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。

按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。明朝释真空的《玉阴匙歌诀》曰：

平声平道莫低昂，

上声高呼猛烈强；

去声分明哀远道，

入声短促急收藏。

2、现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。

古代“平声”这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓的第一声、第二声。

古代“上声”这个声调在现代汉语中一部分变为去声，一部分仍为上声。上声是现代汉语拼音的第三声。

古代“去声”这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。

古代“入声”这个声调在现代汉语中已经不存在，变为阴平、阳平、上声及去声里去了。但有些地方的方言仍保留“入声”。如：江浙，福建，广东，广西，江西，北方的某些地方（山西、内蒙古），还有湖南的入声不是短促的了，但也保持入声这一调类。

（二）起美名要平仄撘配，声调铿锵。

平仄是诗词格律的一个术语，起名也用声调平仄，因为平声没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的，较短的，他们就形成两大类型。如果让这两类声调在名字中交错着，那就能使声调多样化，而不致于单调，才能声调铿锵。人的名字是一首最短的乐曲，是八字命局的音谱乐章，谱写的好坏（与字的协调平衡）能直接影响命运的质与量。

在起名时需注意事项：

不能一平到底这叫“孤阳不生”。

不能一仄到底这叫“孤阴不长”。

男性最后一字宜平声，会阳刚。

女性最后一字宜仄声，会柔顺。

四、姓名音韵声律

（一）、音韵是汉语拼音字母中的韵母所发的音调。汉语的拼音字母有声母和韵母之分，韵母相同的字，就是同韵的字。

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还；

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

以上“间、还、山”三个字的韵母an都相同，所以叫同韵。做“诗、词、歌、赋”很讲究韵，在规定的位置上一定要同韵的字，否则，内行人就不认可你的作品。

可是，姓名学则相反，绝不能同韵，要把韵错开用，如果姓名只有两个字，那就要用两个韵。姓名有三个字，一定要用三个韵。否则同韵就如同前面的“一平到底”或“一仄到底”的声调效应，令人口涩耳烦。

（二）、姓名“声、韵、调”的组合，会出现以下四种情况：

1、声母、韵母和声调都不同。此种语音效果最佳。

2、声母、韵母不同，声调相同。此种语音效果次之。

3、声母、韵母相同，声调不同。此语音效果再次之。

4、声母、韵母相同、声调相同。此种语音效果最差。

（三）、中国有8万多字，在唐宋元代诗词歌赋的声韵分得最细时，韵目有200多个，现代浓汇成18部韵13辙。附表如下：

五、神秘的汉字

(一)今天见到的殷商甲骨文，起源很早。他经过漫长岁月的发展，形成殷商甲骨文体系。

解读十格起名法（连载5） - 添益起名馆 -

（二）、汉字是八卦符号的推衍

汉字是象形文字。

汉字不同于埃及的象形文字和两河流域的苏美尔人、阿卡德人的楔形文字。

汉字以易为本源，是八卦符号的推衍。

汉字是符号，又不同于一般的图画符号，它是以易象为依托，以易理为基础，以易数为应用，是科学完备的巨大信息符号系统。

汉字是神秘的符。

汉字具有全息的特性，执简驭繁，不仅负载着宇宙万物、古代科学技术信息与文化哲学观念，而且还是“穷神知化”易学思维的产物。

汉字是“天人合一”的突出表现。

人有人相，字有字相。

人是天地万物之灵，汉字构成在世界文字中最贴近人体结构。上下有别（头足有别），天地分明，左右对称，宇宙与人之间蕴含着意象的沟通，相同相类，相映相照。

八卦为三皇之首伏羲帝所创。黄帝的史官仓颉造字一说是可信的。仓颉“仰观奎星之势，俯昂龟文鸟迹之形，博采众美，合而为字”。《淮南子*修务篇》讲：“史皇仓颉，生而见鸟迹，知著书，号为史皇或颉皇”。并说仓颉造成字时，因泄露卫机，惹来鬼哭神嚎。汉字被赋予一种神秘的力量，蕴含命脉运的枢机。体现鬼神（天地）的意志。

汉字是以人为基点，取向于天之所覆，地之所载。“奎星之势审之，龟文之行察之，鸟兽之迹辨之，山谷之水仿之······”无不可效可仿，可模可擬。“近取诸身，远取诸物”文字取象与血肉身躯之人，与宇宙之间建立了密切的关联域。字、人、天、地、万物之间构成无数契合的通道，从而取象、取意、取形、取势、取美、取数、取理。

八卦符号与汉字符号二者之间有内在联系：

一是汉字与卦象都是建立在对现实世界各种事物的观察基础上的浓缩、简化、归纳、由具象到抽象的发展。

二是汉字与卦象不单纯是一种抽象的形式结构，而且还具备超出形式结构之外的“意”或“义”以及“数”和“理”。

三是汉字与卦象之创造均同宇宙生命的变化，发展规律密切相关，都是合乎规律的创造，具有符号化、秩序化、条理化、规范化、统一化、和全息化的特征。

（三）汉字的造字规律

1、六书说：

东汉许慎著《说文解字》，总结出创造汉字的六种理论。象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形——象形者，画成其物，随体诘詘，日月是也。

指事——指事者，视而可识，察而见意上下是也。

会意——比类合宜，以见指挥。

形声——以事为名，取譬相成。

转注——建类一首，同意相孚。

假借——本无其字，依声托事。

2、阴阳说

每个汉字都是太极阴阳的表现。如包围字“国、口、围”等是无极混沌；“明、尖”为阴阳对立；“朋、比、林、炎、卡”太极两分，两仪成象。还可以用笔画来分别阴阳，奇笔为阳，偶笔为阴。如一、三、五、七、九均是奇笔画或从外形上具有奇笔画的特性（五七九折笔拆二）。二、四、六、八、十，均是偶笔或是从外形上具有偶笔的特性（四为方形，具有四角）

3、五行说

每一个汉字都具有五行属性，有的是显性，有的是隐性的。有的从字形字义体现，有的从笔画数理中体现。木、火、土、金、水、五行作为偏旁部首的汉字在汉字中占有很大的比例。这是显性五行。如桐字属木，炊字属火，基字属土，铁字属金，江字属水。“字”字中“子”，为水（地支子为北方水）；“原”字中“白”为金色，属金；“西”字方位属金，“八”字河图数为木，人旁字，人在五五蟲中为倮蟲，属土。这些都是隐性五行，隐性五行必须通过易学思维进行观察才能看出。

（四）以易观字

以易观字，阴阳无所不在，汉字数以万计，形态各异，变动不居，仅局限于一个方框之中，且只有八中基本笔画，与易学八卦中的八个基本卦相通，但如果从易简之理入手，又只有一画，从分体现了“一阴一阳”的理念。

1、 笔画分阴阳

构成汉字的笔画分为两种：单笔画和复笔画，单笔画为阳，复笔画为阴。

复笔画又可分阴阳，钩为阴，折为阳。

单笔画又分阴阳，横竖撇捺为阳，点擢为阴。

横竖撇捺又分阴阳，横竖为阳，撇捺为阴。

横竖又分阴阳，横为阳，竖为阴。

撇捺又分阴阳，撇为阳，捺为阴。

以此类推，八种笔画的阴阳变化，灵活多变，丰富多彩，是“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的另一种符号表现。

2、 形意分阴阳

汉字造字主要有具象和抽象两种。具象造字法侧重表形，形为阳；抽象造字侧重表意，意为阴。犹如中国医学中以形为阳，以神为阴，形神兼备，阴平阳秘，精神乃治，疾病不生。

3、 音韵分阴阳

音节为阳，音调为阴。

四声分阴阳，平声去声为阴，上声入声为阳。

平声去声又分阴阳，平声为阴，去声为阳。

上声入声又分阴阳，上声为阳，入声为阴。

4、 结构分阴阳

单体结构为阳，复合结构为阴。

复合结构中非包孕结构为阳，包孕结构为阴。

非包孕结构又分阴阳，左右，左中右结构为阴，上下、上中下结构为阳。

包孕结构又分阴阳，全包围结构为阴，非包围结构为阳。

5、 顺序分阴阳

按书写顺序分阴阳，先写笔画为阳，后写笔画为阴。

6、 形势分阴阳

形为阳，势为阴。

形分阴阳：左右、上下、高低、顺逆、曲直；

势分阴阳：粗细、刚柔、疾缓、轻重。等。