元一气兮先天，禀清浊兮自然；
着三才以成象，抑四气以为年。
以干为禄，向背定其贫富；
以支为命，详逆顺以循环。
运行则一辰十岁，折除乃三日为年。
折除者乃一年二十四气，七十二候。
命有节气浅深，用之而为妙。
精休旺以为妙，穷变通以为元。
其为气也，将来者进，成功者退；
如蛇在灰，如鳝在尘。
气者，四时向背之气也。
其为有也，是从无而立有；
其为无也，天垂象以为文。
此五行临于绝地，而建贵也。
五行绝处有禄马，其为常也。
立仁立义，其为事也。
或见或闻，崇为实也，奇为贵也；
将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汨没，
至若勾陈得位，不亏小信以成仁。
真武当权，知是大财而分瑞。
不仁不义，庚辛与甲乙交争。
或是或非，壬癸与丙丁相畏。
故有先贤谦己，处俗求仙；
崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。
是如五行通道，取用多门理；
贤人乱于不肖，成于用败于不能。
见不见之形，无时不有；
抽不抽之绪，万古联绵。
是以何公惧其七杀，宣父畏以元辰。
峨眉阐以三生，无全士庶；
鬼谷布其九命，约以星观。
今集诸家之要，略其偏见之能。
是以未解曲通，妙须神悟。
臣出自兰野，幼慕真风。
入肆无悬壶之妙，游街无化杖之神。
息一气以凝神，消五行而通道。
乾坤立其牝牡，金木定其刚柔。
昼夜互为君臣，时节分为父子。
不可一途而取，不可一理而推。
时有冬逢炎热，夏草遭霜；
类有阴鼠栖冰，神龟宿火。
是以阴阳罕测，志物难穷。
大抵三冬暑少，九夏阳多。
祸福有若祺祥，术士希其八九。
或若生居休败，早岁空亡。
若遇健旺之乡，连年偃蹇。
若乃初凶后吉，相源浊而后清。
始吉终凶，状根甘而裔苦。
观乎萌兆，察以其元；
根在苗先，实从花后。
胎生元命，三兽定其门宗；
律吕宫商，五虎论其成败。
无合有合，后学难知；
得一分三，前贤不载。
年虽逢于冠带，尚有余灾；
运将至于衰乡，犹披劫福。
大段天元赢弱，宫吉不及以为荣。
日下兴隆，月凶不能成其咎。
若遇尊凶卑吉，救疗无功；
尊吉卑凶，逢灾自愈。
禄有三会，灾有五期。
凶多吉少，类大过之初爻。
福浅祸深，喻同人之九五。
闻喜不喜，是六甲之亏盈。
当忧不忧，赖五行之救助。
八孤临于五墓，戍未东行；
六虚下为空亡，自干南首。
天元一气，定侯伯之尊荣。
支作人元，运商徒而得失。
但看财命，有气逢背禄而不贫若。
财绝命衰，纵建禄而不富。
若乃身旺鬼绝，虽破命而长生。
鬼旺身衰，逢建禄而寿夭。
背禄逢马，守穷途而凄惶。
禄马同乡，不三台而八座。
官崇位显，定知夹禄之乡。
小盈大亏，恐是劫财之地。
生月带禄，人仕居赫奕之尊。
重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。
阴男阳女，时观出入之年。
阴女阳男，更看元辰之岁。
与地之相逢，宜退身而避位。
凶会吉会，伏吟反吟；
阴错阳差，天冲地击；
或逢四煞五鬼，六害七伤，地网天罗；
三元九宫，福臻成庆，祸并危凝；
扶兮速速，抑乃迟迟。
历贵地而待时，遇比肩而争竞。
至若人疲马劣，犹托财旺之乡。
或乃财旺禄衰，建马何邂；
掩冲岁临，尚不为灾，年登故宜获福。
大吉主逢小吉，吉寿长年。
天罡运至天魁，继生续寿。
从魁抵苍龙之宿，财自天来。
天冲临昂胃之乡，人元有害。
金禄穷于正首，庚重辛轻；
木人困于金乡，寅深卯浅。
妙在识其通变，拙说犹神；
巫瞽昧于调弦，难希律吕。
庚辛临于甲乙，君子可以求官。
北人运至南方，贸易获其厚利。
闻朝欢而旋至，为盛火之炎阳。
观克祸福之遥，则多因于水土。
金木未能成器，听哀乐以难明。
似木盛而花繁，状密云而不雨。
乘轩衣冕，金火何多；
位穷班卑，阴阳不定。
所以龙吟虎啸，风雨助其休祥。
火势将兴，故先烟而后焰。
每见凶中有吉，吉乃先凶；
吉中有凶，凶为吉兆。
祸旬向未，言福可以近推；
纔入衰乡，论灾宜其逆课。
男迎女送，否泰交居；
阴阳二气，逆顺折除。
占其金木之内，显于方所分野。
标其南北之间，恐不利于往来。
一旬之内，于年中而问月；
一岁之中，求月中而问日。
向三避五，指方面以穷通。
审吉查凶，述岁中之否泰。
壬癸乃秋生，而冬旺亥子同途。
甲乙乃夏死，而晢荣寅卯一揆。
丙寅丁卯，秋天宜以保持。
己巳戊辰，度干宫而脱厄。
值病忧病，逢生得生；
旺相峥嵘，休囚灭绝；
论其眷属，忧其死绝。
墓在鬼中，危疑者甚；
足下临丧，面前可见。
凭阴察其阳福，岁君莫犯于孤辰。
恃阳鉴以阴灾，天元忌逢于寡宿。
先论二气，次课延生；
父病推其子禄，妻灾课以夫年。
三宫元吉，祸逢可以延推；
始未皆凶，灾忽来而迅速。
宅墓受煞，落梁尘以呻吟；
丧吊临人，变宫商为薤露。
干推两重，防灾于元首之间；
支折三轻，慎祸于股肱之内；
下元一气，同居去往之期。
仁而不仁，卢伤伐于戊己。
至于寝食侍卫，物有鬼物，人有鬼人；
逢之为灾，去之为福。
就在裸形夹煞，魄往酆都；
所犯有伤，魂归岱岭。
或乃行来出入，抵犯凶方。
嫁娶修营，路登黄道。
灾福在岁年之位内，发觉由日时之击扬；
五神相克，三生定命。
每见贵人食禄，无非禄马之乡。
源浊伏吟，惆怅歇宫之地。
狂横起于勾绞，祸败发于元亡。
宅墓同处，恐少乐而多忧。
万里回还，乃是三归之地。
四煞之父，多生五鬼之男；
六害之徒，命有七伤之事。
眷属情同水火，相逢于沐浴之乡。
骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。
须要制其神煞，轻重较量；
身克煞而向轻，煞克身而尤重。
至于循环八卦，因河洛之遗文；
略之定为一端，究之翻成万绪。
若值攀鞍践禄，逢之则佩印乘轩。
马劣财微，遇之则流而不返。
古除望拜，甲午以四八为期；
口舌文书，己亥慎三十有二。
善恶相伴，摇动迁移；
夹煞持丘，亲姻哭送。
兼须察其操执，观其秉持；
厚薄论其骨状，成器藉于心源；
木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡。
恶曜加而有喜，疑其灾器；
福星临而祸发，以表凶人。
处定求动，克未尽而难迁；
居安虑危，可凶中而卜吉。
贵而忘贱，灾自奢生；
迷而不返，祸从惑起。
殊常易旧变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。
至于公明季玉，尚无双禄之文。
景纯仲舒，不载比形之妙。
详其往圣，盖以前贤。
或指事以陈谋，或约文而切理；
多或少利，二义难精。
今者参详得失，补缀道综；
规为心鉴，永挂清莹；
引列终绪，十希得九。
