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喜用神

栏目:八字知识 时间:2021-03-28 03:17:13 阅读:61

喜用神

1、喜用神的定义

是取我国的中庸之道,也是命中的平衡点所需要的东西,有的人八字很中和,这种人一生平稳无风无浪,没有什么起伏,一般人的八字都无法合呼中庸之道,都有某些破绽和缺点,故五言独步云:有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。去病的药剂就是用神。

为了喜用神,在学习命理的过程中往往有一些人花了很多精力在研究,但是都无法突破,其实用神就是一个八字的枢纽,也是一个八字的精神,也是八字所最需要的,自古以来,女命重夫子两星,男命重财官,(事业财运),所行的大运是否对财运事业有帮助,也是喜用或仇忌的关键所在,因此八字最需要的最喜欢的就是用神喜神。

2、用神的作用

用神也就是八字的平衡点,随着大运进入命中,在名利可以达到最高峰,但是不能保证就会平安无事,往往有些人就会在喜用神的岁运只还是会遇上凶灾横祸,只是在名利上较有成就。

在一个八字中有仇,忌,喜用,闲神,但是一个八字的喜用神到底有几个?如果一个八字身弱,那就喜欢用印来生扶,有时也要比劫,财多身弱的八字就用比劫,身弱官杀强就用印,而印与比劫是相生的,在命理的原则来说,克喜用神的就是仇神,而闲神就是不喜不忌,但是闲神在大运流年的引动下,他会变化的,而有些八字的喜用神不是相生,而是相克,如喜水用火,喜木用土,这种情况,身弱用印比的八字就不会发生,而安定部份发生在身旺的八字,身旺用食伤,财,与官杀,而这三种又是如金水木,五行之间就可用三行,这不是老天在优厚这种八字吗?没有那么好,这是一种错误的看法,如身旺官杀很多,可以用一点印,身旺而天干又有印星透出来用官杀,岂非官杀生印印生身,身会更旺,那岂不是歹运吗?

用神的作用有时候会令人感到困惑,就是走到喜用神的运程,不但没有升官发财,而且损耗累累,凄楚落魄,是否我们所抓的喜用神与真正的喜用神不同呢?难怪有人穷经皓首,还是无法突破,而喜用神是属于自由心证的一种,但真正的作用是在命局的五行流畅而已。

3、如何取用神

八字的喜用神分为两种,一种是命理用神,所谓命理用神就是八字所需要的的用神,在命理上所需要的,在八字中却没有,这种命理用神,只有等待大运的来临,才能获得富贵,不过是昙花一现,一种是实际用神,就是八字所要的用神,在命局中都有,大运一到,其富其贵比较长久,在珞碌子消息赋中有这么一段话:观平萌兆,察以其元,根在苗先,实从花后。这是指欲知命运的吉凶,先看命局,命即为根,根元有贵,则运行贵地而发贵,根元有灾则运行灾地而有灾,贵贱吉凶自有根苗之意,抓喜用神的方法很多,看节气是很重要,在继善篇云:取用凭于生日,当推究于浅深,发觉在于日时,要消详强弱,意思就是说,节气对于喜用神来说在于喜用神的地位。碧渊赋也说:先观节气之深浅,后观财官之向背。这些都关乎到强弱,所以节气提纲之重要是不容忽视的。

抓喜用神最重要的还有病药原则,就是找出八字的病,然后以药剂之,然后找出病,第一是强弱,用扶抑,第二,寒湿暑燥,用调候,第三战克用通关,亥子丑这三冬出身的人,需要用火来调候,而巳午未三夏出生的人就要用水来调候,战克是两行交战,如财印相战,金木战克就要通关,强弱以一般命局来说就是强者抑,弱者扶,而特别格局又另当别论,一个八字有这三种病,就要用这三种药剂之,但是有一个问题让我们学命理的人去思考,就是有的八字有一病,有的就有两个病,有两个病的时候,那两个药是否会互相冲突,如调候与扶抑冲突,等于喜用神互相战克,如喜金用木,喜火用水,这不是产生了矛盾的关系吗?当然有的八字是真神得用,就是一神三用,一个用神在命局中,可以生伏,调候,通关,这是个而等的八字,在滴天髓有这么一段:令上寻真聚得真,假神休要乱真神,用假终为碌碌人。这是真神与假神之分,所谓真神,是八字之喜用神得力,最好是月上得令,而为聚得真神,何谓假神?虽非日干所喜用,而又不能不取以为用神,就是八字没有真正所需要的用神。

我们如何取最好的用神?就是算分数,一个八字的喜用扶抑占5分,调候占3分,通关占2分,一共为10分,如一个八字的喜用神如能获得5+3+2=10就是喜用神得力,一神三用,要是一个八字很弱,格局不能从,要生扶,可是又失调,是调候为先还是生扶为急?如金生夏日,木火很旺,不要急着去生扶,应以调候为先,这叫反生,又叫以子救母,金会生水,那用神泄元神虚弱的日主,这又怎堪泄呢?这又如何处理?这些道理都是令人深思的,还有一种叫以克为生,如甲乙木生于申酉月,用水喜火,用水来生木,以火来克金,来帮助甲乙木的生存,若用水水多木漂,以火生土制水,使木有根可盘,故五言独步云:乙木生居酉,莫逢全巳丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守写出了这个道理,这叫克泄并用,还有穷通宝鉴是一部命学的经典之作,在研究格局用神方面有详尽的分解,学者必看!

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